а как вы относитись к тому, чтобы силой заставлять людей принимать веру? ведь люди спасуться от ада, а в земной жизни

Как ты относишься к убийству детей в бесланской школе?
Они ведь тоже были единоверцами убийц...

Вера - это Божий дар. Нельзя вынудить кого бы то ни было принять веру насильно. Если речь идёт о насилии, то в результате этого будет отнюдь не вера, а сплошное лицемерие!

Так что, Вы совсем-совсем не о вере говорите, на мой взгляд.

Вера - это убежденность в знании, а как можно заставить быть убежденным? А рай - это состояние гармонии души, что тоже не может быть достигнуто приказом извне. А если человек "примет" ислам лишь внешне, какой в этом смысл? Разве он станет истинным верующим?

Мусел, ты определись, Ислам мирная религия или таки нет:))

Вас обманули. Религия не спасает, тем более заставить принять веру просто невозможно.

ну вот и очередное доказательство религии "добра и мира")),о чем я постоянно и вещаю, что религиозное общество это путь к войне.

Фотоснимки, подтверждающие реальность рая можете предоставить? Или это одни бла, бла, бла...?

Верить? Силой? Во истину-лжеучение. Сам подумай-как можно заставить человека поверить? Он притворится, от страха ли, за деньги ли-но неискренне. Тебя если силой заставить верить "по-христиански"-поверишь? Ты сам-то хоть раз Коран читал? через "о" пишется твоя книжка...

Совсем вы, видать, ни Бога не знаете, ни людей!

Неужели вы думаете, что спасение приходит через какой-либо обряд: достаточно пройти обряд, - и человек спасен (обрезали письку - и человек стал мусульманином?) ?
- Нет, нет, и нет!! ! Обряд лишь свидетельствует всем о решении самого человека! А если это ни его добровольное решение, а принужденная безысходность, то никакой обряд никого не спасет. И вера у такого "спасенного" не появится, а лишь затаенная внутри сердца злоба и обида (что уже отталкивает Господа от человека) .

Видать сам сатана управляет мусульманами!

а как относишься ты
к тому штоб вырезать нахрен
всех наиболее активных магометан?
они то разом попадут в рай и будут вечно
трахать райских мальчиков и полногрудых гурий!
а все остальные - счастливо поживут без мусульман?

Никто не может заставить принять Ислам – такова одна из основополагающих истин в религии. Задачи мусульманина – предоставить все необходимые доказательства правоты Ислама, чтобы человек мог отличить истину от лжи. Дальше, принять Ислам или оставаться сторонником неверия, каждый решает сам. В случае отказа о запугивании или причинении вреда не может быть и речи. Среди ярчайших указаний на это можно привести следующие аяты Священного Корана. Господь говорит:

«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий» (Коран 2:256).

Господь говорит:

«Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих? » (Коран 10:99)

Господь говорит:

«Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной» . Скажи тем, кому даровано Писание, а также необразованным людям: «Обратились ли вы в Ислам? » Если они обратятся в Ислам, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Аллах видит рабов» (Коран 3:20)

«На Пророка не возложено ничего, кроме передачи откровения» (Коран 5:99)

Последние два аята были ниспосланы в Медине. Это важно потому, что указания в них распространялись не только на мусульман, когда они были беспомощны в Мекке.

Многие, возможно, спросят: если таков подход Ислама, какова цель джихада? Как можно объяснить ту войну, которую пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, вел против язычников? Дело в том, что для джихада есть несколько причин, однако принудительного обращения в Ислам среди них нет. Призыв к Исламу следует вести мирным путем, увещевая словами, но ни в коем случае не оружием.

В письме римскому императору Гераклиусу пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, писал:

«Призываю тебя принять Ислам. Прими Ислам, чтоб Всевышний Аллах вдвойне одарил тебя благом. Но если ты не примешь Ислам, понесешь грехи и провинности всего твоего народа» (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслим) .

Мусульманин должен донести Послание так, чтобы рассеять все сомнения в правдивости Ислама и привести все необходимые для этого доказательства. Тогда его миссия выполнена. Желающие принять Ислам вольны так поступить, нежелающие – также вольны поступить, как хотят.

Когда мусульмане сражаются и, возможно, завладевают землями, их обязанностью является установить на этой земле Законы Всевышнего и обеспечить безопасность и справедливость для всех ее обитателей – мусульман и немусульман. И вновь, мусульмане не могут принудить принять Ислам. Даже под правлением мусульман, немусульмане, если пожелают, могут придерживаться своей веры и открыто совершать все необходимые обряды. Однако они должны почитать законы своего государства.

Будь целью джихада насильственное обращение неверующих в Ислам, Пророк никогда не приказывал бы воздержаться от враждебности, если противник сдался. Он бы не запрещал убивать женщин и детей. Но именно так он и поступил.

В один из военных походов пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, заметил собравшихся людей. Когда выяснилось, что они собрались вокруг убитой женщины, он сказал:

«Ее не следовало убивать! » Войсками командовал Халид ибн Уалид, и Пророк велел передать ему: «Скажите Халиду не убивать женщин и рабов» (Сунан Абу Дауд) .

Так, даже в разгар битвы против врага, Ислам запрещает убивать тех, кто не принимает участия в бою.

Будь целью джихада принуждение принять Ислам, праведные халифы не запрещали бы покушаться на жизни священников и монахов, не участвующих в сражении. Но было именно так. Отправив армию в Сирию воевать против агрессивных римских легионеров, первый халиф Абу Бакр сказал: «Вы встретите людей, посвятивших себя служению Богу (монахов) , пусть продолжают заниматься своим делом».