Если человек умирает в муках, значит ли это что он попадёт в рай?

ЛЮДИ не говорят, а стараются быть рядом и по возможности облегчить.

Вообщето бред - в рай можно попасть только через ЖЕРТВУ - именно об этом и говорил Иисус...

Дальнейшая эволюция души зависит от всей жизни на земле, не только от того, как человек ушел
Давайте не будем судить, кому что предстоит

человек рождается в муках, а умирает... не хочется о грустном...

Нет.
Факт страданий не гарантия попадания в Рай.
Всё зависит от веры человека во Христа.

"Так верующие говорят.. ")
На свете миллионы верующих, они ВСЕ так говорят? Я верующий, но вот лично я так не считаю. Вернее, не считаю, что если человек мучается, то он ОБЯЗАТЕЛЬНО в рай.

нет

Важна вся наша жизнь, но очень важна и последняя её минута. Потому что можно ею перечеркнуть достигнутое ранее ( или преумножить имеющиеся Дары) .

Свои мучения каждый переносит индивидуально. Если достойно терпит душевную и физическую боль, понимая её первопричины, раскаиваясь в ошибках, пытаясь ранее к их исправлению и качественному внутреннему преобразованию своей личности, принесения своей жизнью пользы, тем самым выражая ей свою признательность и любовь. И к моменту смерти нет в его сердце обид и претензий на жизнь, в сердце те же любовь и мир, мысли чисты, сознание ясное, готовое к новому состоянию души после её Перехода, то и душа поднимется согласно этому приобретенному Высокому Настрою в высшие октавы космоса ( в народе называемые раем) .

А если жалеет себя, проклинает ближних, ищет виновных в своих проблемах, не признавая за собой ответственности за деяния собственной души, то и настрой его не позволит подняться выше астрала, т. е. нижних частот Вселенной.

Хадис. Абу Хурайра Ибрагим бин Хадаба, ссылаясь на слова Анаса бин Малика, передал, что Пророк сказал: «Поистине раб (Аллаха) борется с муками смерти и ее агонией. И каждый сустав тела прощается с остальными: «Мир тебе, мы оставляешь меня, а я – тебя до Судного дня» .

Шейх Аль-Мухасаби в своей книге «Наблюдение» привел следующий хадис:
«Всевышний Аллах сказал пророку Ибрагиму, мир ему: «О мой любимый (пророк) ! Как ты находишь смерть? » Он ответил: «Словно раскаленный гребень, которым расчесывают мокрую шерсть» . Аллах сказал: «Это еще Мы облегчили тебе, о Ибрагим» .

Рассказывают также, что к пророку Мусе, мир ему, когда тот находился при смерти, обратился Аллах: «Как ты находишь смерть? » Он сказал: «Я чувствую себя словно птица, которую живой положили на раскаленную сковородку: она не может умереть, чтобы успокоиться от этих мук, и не может спастись и улететь» . О нем же рассказывают, что он сказал: «Я словно овца, с которой мясник сдирает кожу своими руками, а она еще жива» .
Сказал Иса сын Марйям: «О апостолы! Молите Аллаха, чтобы Он облегчил вам вашу агонию! »

Рассказывается также, что смерть – страшнее, чем удары мечом, чем распиливание пилой, чем разрезание ножницами. Абу Нагим и Аль-Хафиз в книге «Наряды» приводят хадис от Макхуля со слов Василя бин Аль-Аска’, что Пророк сказал: «Клянусь Тем, в чьих руках моя душа, встреча с Ангелом смерти страшнее, чем удар мечом» .

Посланник Аллаха сказал: «Я ищу спасения у Господа от мучений могилы» и повторил это два или три раза. После этого он произнес:
«К верующему рабу Аллаха по окончании мирской и встрече с загробной жизнью спускаются ангелы с небес. Их лица белы словно солнце, они несут саван из саванов Рая и бальзам из бальзамов Рая. Они садятся рядом с верующим на расстоянии взгляда.

После этого приходит Ангел смерти, мир ему, садится у головы (раба Аллаха) и произносит: «О прекрасная душа! Выходи к прощению Аллаха и Его довольствию (тобой) . Она выходит из тела, как капля за каплей стекает вода из бурдюка, и Ангел забирает ее. Он обмазывает ее тем бальзамом и укутывает в тот райский саван, и запах этого бальзама подобен запаху самых лучших духов, имеющихся на земле.

Ангелы поднимаются с этой душой по небесам, и нет таких ангелов, чтобы не сказали: «Что это за прекрасная душа? » Ангелы ответят: «Это такой-то, сын того-то» и назовут имя обладателя этой души самым лучшим именем, которым его называли при жизни. Пройдя первое небо, они остановятся у дверей второго и попросят открыть их. Им откроют, и ангелы, узнав душу мусульманина, присоединятся к ней и проводят ее до следующего неба.

Не знаю на счет Рая, но вот шо к патологоанатому попадет – это точно

Он может воскреснуть и жить в раю.
А пока к большому сожалению, все умирают у кого легкая смерть, а у кого мучительная и этого не избежать....

В Раю будут жить только те, кто при жизни верил в искупительную смерть Христа. Всевозможные мучения не гарантия, как и добрые дела.

Нет. Что касается мук до за день до смерти даже тяжело больных "отпускает" многие приходят в сознание или начинают лучше себя чувствовать. Бог дает возможность подготовиться помолиться ...

Никакого значения процесс смерти не играет, только жизнь прожитая по вере во Христа Иисуса.

Я верующая, но так не говорю.
Попадание в рай - не через мучительную смерть.
Попасть в рай можно только верою в Господа нашего Иисуса Христа через покаяние. Это называется спасением.

Все люди, хорошие и плохие, попадают в ШЕОЛ - евр. слово, означающее могилу всего человечества. Экклезиаст 9:10: ...Всё, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в могиле — месте, куда ты пойдёшь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости.
Огненного ада и небесного рая, согласно Библии, не существует. Есть надежда на воскресения из мертвых. Деяния 24:15: ...Я имею надежду на Бога, которую и сами они питают, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных.. .

Даже Иисус сначала в ад заглянул. ))

Не обязательно. Всё зависит от того, как человек жил до болезни. Пришло ли покаяние во время болезни. Как воспринимает страдания. Со смирением или злится на Бога и жизнь. Страдания очищают душу, но при правильном отношении к ним.

Абсолютно нет

Не факт. Только Всевышнему известно.