Религия, вера
Скажите, что такое исповедь и что говорят ни исповеди? Понятно, что каждый говорит о своем и все-таки?
исповедь -это когда человеку стыдно за свои поступки и он хочет избавиться от ощущения этого стыда, а говорят именно о тех делах, за которые человеку и стыдно
И́споведь — таинство покаяния, заключающийся в признании в совершённом грехе. Для совершения исповеди обязательно раскаяние и намерение в дальнейшем не грешить.
То есть человек должен осознать свои грехи, раскаяться в них, и назвать их на исповеди, ничего не утаивая.
То есть человек должен осознать свои грехи, раскаяться в них, и назвать их на исповеди, ничего не утаивая.
Зайдите в церковную лавку. купите маленькую книжку-Подготовка к исповеди.
Затем поговорите с батюшкой.
И вперед.
Затем поговорите с батюшкой.
И вперед.
На исповеди мы исповедуем свои грехи, чётко и ясно называя их священнику, обязательно с покаянным чувством и с искренним желанием не совершать их более.
ФБР установила прослушку в кабинке для исповедей где обычно каются гангстеры:
"Господи, прости ибо я грешен. Я изменяю жене, я ударил сына, я нагрубил маме".
И все....: )
Как же после этого фебеэровцы кусали локти и кляли итальянскую набожность...:)
"Господи, прости ибо я грешен. Я изменяю жене, я ударил сына, я нагрубил маме".
И все....: )
Как же после этого фебеэровцы кусали локти и кляли итальянскую набожность...:)
Исповедь - это надуманный обряд, который не имеет никакого отношения к Божьим постановлениям. Так как грехи людей может прощать только Господь, то каяться нужно перед Ним, в личной молитве. Посредники тут будут лишними...
Мирочка Балкибаева
ВЫ просто НЕ знаете ЧТО ЭТО ТАКОЕ.
Исповедь это проявление СМИРЕНИЯ хотя и раскаяния тоже. Я иду к Богу даже если я "какашка" .Всё равно иду. И грехи которые я делаю на пути к Богу я не скрываю а прошу простить.
Исповедь (Таинство покаяния) - таинство Православной Церкви, во время которого исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов от Бога. Совершитель этого Таинства законно рукоположенный православный иерей.
А каемся в том, в чем согрешили. (Подробности часто неполезны - читал в првославной книжке)
Дело серьёзное, лучше говорить со священником.
А каемся в том, в чем согрешили. (Подробности часто неполезны - читал в првославной книжке)
Дело серьёзное, лучше говорить со священником.
Это трудно -пойти против себялюбия.
Первое время я готовилась по книге отца Иоанна (Крестьянкина)
На сайте газеты БЛАГОВЕСТ есть Исповедь с комментариями
(краткий перечень самых распространенных в наше время грехов).
Первое время я готовилась по книге отца Иоанна (Крестьянкина)
На сайте газеты БЛАГОВЕСТ есть Исповедь с комментариями
(краткий перечень самых распространенных в наше время грехов).
Перекладывание своих грехов на чужие плечи. 

... Одним из мощных способов освобождения от пороков является покаяние.
Но та форма покаяния, которую часто навязывают верующим в нашей стране, — не эффективна и успеха не приносит. Она такова:
Грешить, в общем-то, конечно, нехорошо. Но все мы грешны, все мы грешим, от греха нам — слабым, немощным — всё равно не избавиться. Более того: не будешь грешить — возгордишься! А это — самый страшный грех! Бог прощает — по Своему милосердию — грехи. А для этого надо лишь придти на исповедь в церковь и через посредника-священника доложить Богу, извиняясь, о совершённых проступках. Потом можно будет снова повторять те же грехи — почему бы и нет? — ведь Бог — милостив, Он простит и их, если, конечно, не забыть снова придти…
Существует мнение, например, что каяться можно именно и только перед священником. И что именно через него «отпускаются грехи» .
Но истина состоит в том, что никакого «отпущения грехов» на самом деле не происходит вообще: это — вообще неправильная постановка вопроса. Обсуждение проблемы покаяния должно вестись на гораздо более серьёзном языке — в терминах избавления от пороков, а не выпрашивания прощения. Соответственно, и механизмы истинного покаяния — иные. Упомянутый же церковный обряд годится лишь для детей, новичков и малоумных взрослых.
Истина же о покаянии состоит в следующем: Главная суть покаяния — интеллектуальный анализ и затем раскаяние, именно эмоции раскаяния, а не формальный “отчёт” или формальное “извини”. Сутью раскаяния должно быть сострадание — разумеется, не себе — из-за того, что вдруг Бог меня накажет? ! — а жертвам моих преступлений, ошибок. В целом же, смысл покаяния состоит в том, чтобы избавиться от вполне конкретных своих пороков (черт характера, свойств души) , которые порождают их конкретные проявления, называемые грехами.
Правильно запущенный механизм покаяния даст добрые плоды, даже если при этом не обращаться к Богу, — а обратиться к жертвам своих грехов с намерением хоть как-то и чем-то загладить свою вину. И если это уже невозможно сделать, например, из-за смерти моих жертв, — то и в этой ситуации перед ними можно раскаяться: духи ведь и людей, и животных — прекрасно воспринимают все обращения к ним от воплощённых людей!
Если не сделать этого, но просить о прощении у Бога, — нелепо рассчитывать на положительный результат: ведь такое покаяние не выглядит искренним.
Цель покаяния — не выпрашивание прощения, а избавление себя от пороков.
Через развитие — или искоренение в себе пороков мы сами строим свои судьбы — и на эту и на будущие земные жизни.
Но та форма покаяния, которую часто навязывают верующим в нашей стране, — не эффективна и успеха не приносит. Она такова:
Грешить, в общем-то, конечно, нехорошо. Но все мы грешны, все мы грешим, от греха нам — слабым, немощным — всё равно не избавиться. Более того: не будешь грешить — возгордишься! А это — самый страшный грех! Бог прощает — по Своему милосердию — грехи. А для этого надо лишь придти на исповедь в церковь и через посредника-священника доложить Богу, извиняясь, о совершённых проступках. Потом можно будет снова повторять те же грехи — почему бы и нет? — ведь Бог — милостив, Он простит и их, если, конечно, не забыть снова придти…
Существует мнение, например, что каяться можно именно и только перед священником. И что именно через него «отпускаются грехи» .
Но истина состоит в том, что никакого «отпущения грехов» на самом деле не происходит вообще: это — вообще неправильная постановка вопроса. Обсуждение проблемы покаяния должно вестись на гораздо более серьёзном языке — в терминах избавления от пороков, а не выпрашивания прощения. Соответственно, и механизмы истинного покаяния — иные. Упомянутый же церковный обряд годится лишь для детей, новичков и малоумных взрослых.
Истина же о покаянии состоит в следующем: Главная суть покаяния — интеллектуальный анализ и затем раскаяние, именно эмоции раскаяния, а не формальный “отчёт” или формальное “извини”. Сутью раскаяния должно быть сострадание — разумеется, не себе — из-за того, что вдруг Бог меня накажет? ! — а жертвам моих преступлений, ошибок. В целом же, смысл покаяния состоит в том, чтобы избавиться от вполне конкретных своих пороков (черт характера, свойств души) , которые порождают их конкретные проявления, называемые грехами.
Правильно запущенный механизм покаяния даст добрые плоды, даже если при этом не обращаться к Богу, — а обратиться к жертвам своих грехов с намерением хоть как-то и чем-то загладить свою вину. И если это уже невозможно сделать, например, из-за смерти моих жертв, — то и в этой ситуации перед ними можно раскаяться: духи ведь и людей, и животных — прекрасно воспринимают все обращения к ним от воплощённых людей!
Если не сделать этого, но просить о прощении у Бога, — нелепо рассчитывать на положительный результат: ведь такое покаяние не выглядит искренним.
Цель покаяния — не выпрашивание прощения, а избавление себя от пороков.
Через развитие — или искоренение в себе пороков мы сами строим свои судьбы — и на эту и на будущие земные жизни.
И́споведь — в авраамических религиях (иудаизме, христианстве и в исламе) один из обрядов (в православии и католичестве — таинство) покаяния, заключающийся в признании в совершённом грехе. Для совершения исповеди обязательно раскаяние и намерение в дальнейшем не грешить.
но для исповеди в церковь не обязтельно ходить, ведь искреннее раскаиваться можно и дома разговаривая с Богом в молитве как это делали Его служители Даниила9: 3 И я обратил своё лицо+ к Иегове, истинному Богу, чтобы искать его в молитве+ и мольбе, в посте, в мешковине и пепле+. 4 И я начал молиться Иегове, своему Богу, исповедовался и говорил+:
но для исповеди в церковь не обязтельно ходить, ведь искреннее раскаиваться можно и дома разговаривая с Богом в молитве как это делали Его служители Даниила9: 3 И я обратил своё лицо+ к Иегове, истинному Богу, чтобы искать его в молитве+ и мольбе, в посте, в мешковине и пепле+. 4 И я начал молиться Иегове, своему Богу, исповедовался и говорил+:
Ольга Левченко
"но для исповеди в церковь не обязтельно ходить,"-кому из вами перечисленных, необязательно ?
Елена Толванен
Зачем Господь дал Духа Святого Своим апостолам прощать и разрешать чужие грехи? Почему Он Вас не спросил? Вы бы Его научили, прям по Библии...
Madina Elemhanowa
Все хорошо сказано, только вот слово "Иегова" было придумано... Некрасиво так делать...
библия разрешает делать исповедь только Богу но не человеку, есть три категории исповедания, к каждой из них нужно подходить отдельно: тайные грехи Богу, общественные перед обществом, личные перед виновным, не при каких обстоятельствах рассказывать человеку свои согрешения в подробностях библия не учит
Исповедь--- это искреннее признание своей вины (грехов) перед Богом и прошение о прощении грехов. И какое блаженство ощутить себя свободным человеком по Божьей милости после исповеди и прощения грехов!
Похожие вопросы
- Прощает ли Бог грехи, если в церкви была общая исповедь, и священник не принимал исповедь лично от каждого прихожанина?
- Кто хоть раз был на исповеди расскажите впечатления...трудно рассказать о своих грехах?
- В детстве меня бабушка учила, что на исповеди не надо конкретно распространяться о своих грехах, а надо просто говорить:
- Исповедь-для того, чтобы не носить свои грехи на Себе? ваше мнение...
- Все-таки не понятно: Бог принес в жертву своего Сына чтобы самому же простить грехи человечеству? Не странно ли это??
- Почему верующие в Бога не понимают других? Ведь вера в Бога у каждого своя, и каждый верит в своего Бога.
- А как вы думаете, если каждый будет читать свои конкретные молитвы разных религий во время объединённой медитации, что э
- А не является ли концепция единобожия великим разделителем народов? Каждый пытается пропиарить своего Единого Бога любым
- каждый доволен(почти каждый) своим богопознанием. И это верно? Каждый находится на своём уровне и он верен
- Перечислите поименно каждого, кого из своих Современников спас лично товарищ И. Христос ???