Есть ли какие-нибудь доказательства того, что Иисус существовал как историческая личность? Кроме Библии.

Есть, вставки начала второго века, не более. Впрочем попы не утруждаются в доказательствах. Рай народ манит и без доказательств, даже в наше прагматичное время.

Если честно, то это на сегодняшний день не имеет вообще никакого значения-был, или не был.

ну во первых в библии о нем свидетельствуют несколько авторов, их труды были объединены в библию позже, есть несколько писем где говорится о нем

то, что до сих пор не утихают споры вокруг того, кто по сути был никто, служит лучшим доказательством.

День недели "Воскресенье" тебе ни о чем не говорит? Этот день сохранил свое название даже при коммунизме.

Евреи ведут родословную, записи. Корень и потомок Давида, в Израиле есть дом Его и храм, где Он проповедывал и ещё много мест. В этом и сомнений нет, что Он жил. Не только библия и коран говорят об этом, есть придметы обихода сохранившиеся до наших дней и плащеница с отпечатком Его тела.

вроде простыня в которую Он был завёрнут перед погребением

Есть. Христианская мораль. Это Он сказал своё Слово.
Без Его Слова не было бы её.

В своем труде «Иудейские древности» еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Минск, 1994. Т. 2. С. 551). В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете (Кн. 18. Гл. 3. Пар. 3. С. 439). Некоторые утверждают, что этот фрагмент был добавлен позднее или приукрашен христианами. Однако общепризнанно, что в целом подбор слов и стиль данного отрывка соответствуют стилю Иосифа Флавия. Кроме того, этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений.
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» ( Кн. 15. Гл. 44. Л. , 1970. Т. 1. С. 298).
В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков» (The New Encyclopædia Britannica. Macropœdia. 1976. Т. 10. С. 145).

История и археология демонстрируют и в некоторой степени подтверждают исторические подробности Греческих Писаний. Но опять-таки самым главным доказательством достоверности этих Писаний являются сами книги. Когда вы их читаете, они не кажутся мифами, а звучат правдиво... .

Написанное в Греческих Писаниях подтверждается также археологическими находками. Так, в 1961 году при раскопках римского театра в Кесарии была найдена надпись с именем Понтия Пилата . До этого открытия имелись лишь весьма скудные свидетельства — не считая Библии — о существовании этого римского правителя.
В Евангелии от Луки написано, что Иоанн Креститель начал свое служение, «когда.. . Лисаний [был] четвертовластником в Авилинее» (Луки 3:1). Некоторые подвергали эти слова сомнению, потому что Иосиф Флавий упоминал о Лисании, который правил в Авилинее и умер в 34 году до н. э. задолго до рождения Иоанна Крестителя. Однако археологи нашли в Авилинее надпись, в которой упоминается другой Лисаний, бывший тетрархом (четвертовластником) во время правления Тиверия, римского кесаря того времени, когда начал служение Иоанн Креститель . Вполне возможно, что это тот самый Лисаний, о котором упоминает Лука.
В книге Деяния мы читаем, что Павла и Варнаву послали в миссионерскую поездку на Кипр, и там они встретили проконсула Сергия Павла, «мужа разумного» (Деяния 13:7). В середине XIX века в ходе раскопок на Кипре была обнаружена надпись, датируемая 55 годом н. э. , в которой упоминается об этом человеке. Археолог Эрнест Райт сказал по этому поводу: «Это единственное упоминание об этом проконсуле, не считая Библии, и интересно то, что Лука правильно указывает его имя и титул» .
Павел рассказывал, что, находясь в Афинах, он увидел жертвенник, посвященный «неведомому Богу» (Деяния 17:23). В некоторых местах на территории Римской империи были найдены жертвенники с надписями посвящения неизвестным богам, выполненными на латинском языке. В Пергаме был найден один жертвенник с надписью на греческом языке, как это было в том случае в Афинах.
Позднее в Ефесе Павел столкнулся с сильным сопротивлением серебряных дел мастеров, которые зарабатывали деньги тем, что делали жертвенники и статуи богини Артемиды. О Ефесе говорили как о «служителе великой богини Артемиды» (Деяния 19:35). В согласии с этим на месте древнего Ефеса обнаружено множество терракотовых и мраморных статуэток Артемиды. А в прошлом веке были раскопаны и развалины огромного храма.

Многие считают Иисуса, описанного в Библии, идеализированной выдумкой. Однако историк Майкл Грант отмечает: «Если относиться к Новому Завету так, как мы и должны, — с тем же доверием, с каким мы относимся к другим древним трудам, содержащим исторический материал, то мы не сможем отрицать существование Иисуса, так же как мы не отрицаем существование множества языческих персонажей, историчность которых никогда не подвергалась сомнению» .
Не только существование Иисуса, но и его характер выглядит на страницах Библии очень правдоподобно. Придумать необычный персонаж и затем сохранить его образ неизменным на протяжении всей книги — это нелегкая задача. Если этот персонаж никогда не существовал на самом деле, то практически невозможно, чтобы четыре разных человека писали о нем и все изображали его одинаково. То, что Иисус, описанный во всех четырех Евангелиях, — это явно один и тот же человек, является убедительным доказательством правдивости Евангелий.
Майкл Грант задает весьма уместный вопрос: «Как могло получиться, что в преданиях всех без исключения четырех Евангелий создается удивительно четкий портрет привлекательного молодого человека, который свободно, без какого-либо намека на сентиментальность, неестественность или ханжество, общается с женщинами всякого рода, в том числе и с теми, кто явно пользуется дурной славой, и при этом до мелочей сохраняется общая целостность его характера? » Единственным ответом на этот вопрос является то, что такой человек действительно существовал и поступал так, как говорится в Библии

Есть, причем римскими историками середины 1 века нашей эры. Гай Святоний Транквилль упомянул Христа в книге ЖИЗНЬ 12 ЦЕЗАРЕЙ, Плиний Младший, тот самый описавший извержение Визувия в Помпеях, Марк Краст, Фелоний, сохранились отчеты прокураторов из разных провинций Рима о суде христиан и с описанием самого Христа. Все дотируется серединой - концом первого века нашей эры, все проверялось, все подлинно. Советские историки пытались опровергнуть историчность жизни Христа, над ними смеялись все академики за рубежом т. к. все было нелепо...

Иосиф Флавий. Плюс переписка учеников Христа, плюс переписка учеников апостолов, плюс письма римских правителей в Иудею, плюс надписи и рисунки в катокомбах, оставленные первыми христианами во времена гонений при Нероне. Далее, как объснить уникальность Библейского Иисуса Христа. Чтоб создать, ну или пусть выдумать такой образ, такую мудрость, надо быть очень мягко выражаясь незаурядной личностью, но таки в то время сидели в синедрионе и пытались сначало убить Христа, что и сделали, а потом преследовали апостолов и первую церковь. Новый Завет это исторические документы, написанные очевидцами, это не христиане придумали, это ученные исследователи и архиологи, лингвисты и историки давно доказали. Когда писался Новый Завет, тогда ещё были живы очевидцы событий. Если бы апостолы что либо приврали, их бы сразу же разоблачили и христианство погибло бы в зародыше. Из 12 апостолов, 11 умерли насильственной смертью за проповедь Евангелия Иисуса Христа, вряд ли бы кто-то согласился бы умереть за выдумку и придумки. Тем более, когда писался Новый Завет, никто из авторов даже не предполагал, что их послания станут книгой номер один в мире.

Иисус был обычным человеком, не считая знания, особых идеалов и моральных ценностей.
Это ни чего не докажет, если вы об этом. Пророк не обладает сверхъестественными чертами, ими вообще никто не обладает.

Не надо доказательство для веры.