Религия, вера

Человек, стремящийся к Богу, видит причину и следствие там, где атеист видит случайность? +

Тут - случайность.
Там - случайно.
И тут тоже.

Я не говорю про православных - им Господа подменили на иконы с мощами,
я рассуждаю об истинном, не фанатично, верующим в Господа человека.
Истинное устремление к Богу рождается от лицезрения Бога по естеству.
Только тогда ты точно знаешь что любишь.
Лицезрение бывает от правильного познания.
Правильное познание от правильных усилий и дерзаний.
Этому можно научиться у знающего и овладеть своими усилиями.
Иначе не получится.

Большинство так называемых "верующих" Бога не знают.
У них ложные представления о Боге и о его качествах.
Устремление к таким выдуманным Богам не есть истинные устремления.
Это либо формальность пустых обрядов, либо фанатизм и служение маммоне, вместо истинного Бога.

Это похоже на то, как брачующиеся идеализируют друг друга и любят образы друг друга, что выдумали. А потом наступает протрезвление и разочарование.

Духоразумеющий видит истинную причину, а слепо верующие и атеисты толко зависимости между следствиями
Например едет авто.
Слепо верующий - это воля божья
А теист - это сгорание бензина переходит в механическую энергию.
Духоразумеющий - шофер хочет доброе дело и потому направляется на помощь - потому машина едет.
Игорь Новиков
Игорь Новиков
77 902
Лучший ответ
И атеисты многие видят не случайности, а закономерности. Просто они не имеют личных отношений с совокупностью законов природы и тем, что стоит за ними.
Само понятие абсолютной Веры – неприемлемо для думающего человека. Что такое абсолютная Вера?

Это – слепое принятие каких-то доктрин или идей за абсолют. Без обсуждения, без доказательств, без проверки, без допущения возможности альтернатив. Вера – слепа. Вера отключает сознание.

Знания, опыт, эксперимент не нуждаются в вере. Не верить, а знать или проверить.

Сильнее всего принцип слепой веры и главенство веры над разумом выразил теолог Тертуллиан: «Верую, потому что это абсурдно» .

Можно ли жить по этому принципу? Слабоумному не только можно, но и нужно. Думающий человек должен руководствоваться противоположным принципом:

«Подвергай всё сомнению» . Тертуллиан абсолютно прав в своём призыве. Абсолютная религиозная вера – это и есть вера в абсурды.

Если бы какое-нибудь учение не было бы абсурдным, то, конечно, верить в него не было бы необходимости. А вот когда предлагается абсолютный бред, то, без веры не обойдёшься.

Вера удобна тупым людям, у которых плохо работает голова (а таких людей, к сожалению, предостаточно) . Им трудно и нечем думать, рассуждать, доказывать, напрягать свои скудные мозги. Тяжело.

А верить – легко. Сказали тебе – давай верь в это, веришь в это, сказали – верь в совсем другое, веришь в совсем другое. Рассудок напрягать не надо.

Вера – страшное оружие оболванивания народа. Истинно верующий человек – страшен своим фанатизмом и неспособностью не только понять, но даже и выслушать другую точку зрения.

...Разговор с такими людьми убивает всякое уважение к человечеству. Никакие факты, аргументы, логика не прошибут их «святой» веры. Их мозги запаяны верой и могут думать только в направлении накатанной колеи их религии.

...Даже если не брать истинно и свято верующих фанатиков, а просто отловить тихого христианина без фанатизма, то легко увидеть, что это – человек неполноценный.

Он не умеет критически мыслить. В его голове блок критического анализа входящей информации никогда серьёзно не работал, его с детства приучали верить.

И его всю жизнь можно легко обманывать. И такие люди очень удобны любому деспотическому режиму.
Наталья Кулагина Истархов п..здун. "Подвергай всё сомнению" сказал не Тертуллиан, а Декарт.
Тертуллиан как раз наоборот в своем "Верую, ибо абсурдно" призывал именно к слепой вере. А вернее ход его мыслей был такой: "Если бы меня попытались обмануть, то подсунули бы что-нибудь более правдоподобное. Но раз то, что мне дают заведомо абсолютный бред, то это значит, что маловероятно что говорящий пытается меня обмануть и это всего скорее заведомо правда."
Вы неправильно рассуждаете. Не бывает истинно или неистинно верующих. Любая вера - фанатизм.
А видеть причину и следствие можно в чем угодно. Например, папуас видит причину и следствие между танцами с бубном и то, что пошел дождь. Из чего никак не следует что такая связь существует.
Только верующий во Христа видит истинную причину и следствия происходящих событий в их истинном свете.
"Не видел то глаз, не слышало то ухо, не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог, любящим Его" (Исаия 2:6-9).
Evgeny Mikhailov
Evgeny Mikhailov
52 768
Да, видит
Ольга Ахмедова
Ольга Ахмедова
27 494
Пантелеев Владимир Ну вот зачем вы опять оскорбляетесь?)
также нехорошо
Никто мне Господа не подменил на иконы с мощами.
Разве Господь не живет во Святых телах?
Тело Святых - тоже Храм Божий и оно достойно почитания.
----
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1Кор. 3, 16). В другой раз он говорит: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы имеете от Бога и вы не свои?
Атеист просто не хочет видеть причину и следствие, ибо его мысли и дела это зло, хоть и иногда они и под маской добра. Чтобы любить свет, нужно ненавидеть тьму.

Похожие вопросы