А где в Библии говорится, что Иисус упразднил обряд обрезания для христиан?! Сам-то он ведь был обрезан...

"я пришёл не нарушить" сказал Христос всем блаженным.
так ведь переиначили ...

Педро, тебе бы только поизвращаться))))))

Не прокатит - веруны сейчас отбрехаются.

А мы там не были... был ли он обрезан или нет... потому что сам Иисус не написал ни одного Евангелия... кроме апокрифических где-то... а писали за него подозрительные личности.... я им не доверяю)))) По такому типу как "обрезайтесь.. ведь Иисус был обрезан"..."пить можно ведь Иисус пил"..."терпите ведь Иисус терпел"....но я другого мнения... он по Пушкину зачат Змием... и Премудрости говорят про совершенно другого Иисуса... который не пришёл учить.. а дать информацию узкому кругу... а редакторы нагородили херню всякую про терпилу которого все пиннают и плюют))))))))))))))))))

ранние христиане обрезались, а нынешним письку жалко

Обрезание это завет с Богом через кровь. Действительно, Иисус был обрезан по закону того времени. Но, кровь Иисуса, пролитая на кресте это и есть наш завет с Богом по Новому завету. Принимая Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, мы производим обрезание в душе и сердце своем!

Потому что Дух Святой излился на необрезанных

И. Х. был иудеем и выполнял ветхий завет. Но когда уже народ пошёл за Х и за учениками его (христианами) то народ был часто и не обрезан и при разьяснении нового завета сБогом говорилось об обрезании в душе, не в показном виде (как по старому завету) . Теперь благая весть для всех народов и ненадо другого выделения отличия мужчин (хоть и интимного) от чужих, все могут крестясь в христианство стать спасёнными без соблюдений многих (как выяснилось не критичных) условий старого завета. Незыблемы основные заповеди, касаемые жизни человека ...

Обрезание приносит пользу, только если ты исполняешь закон но если ты преступаешь закон, то твоё обрезание стало необрезанием. Поэтому если необрезанный человек соблюдает праведные требования Закона, то разве его необрезание не вменится ему в обрезание? И необрезанный от рождения, исполняя Закон, будет судить тебя — того, кто, имея записанный свод законов и обрезание, преступает закон. Ведь не тот иудей, кто таков снаружи, и не то обрезание, которое снаружи, на плоти. Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов. Похвала такому человеку не от людей, а от Бога.
Опираясь на неопровержимое свидетельство Божьего Слова и святого духа, Петр сказал: «Зачем же вы испытываете Бога, возлагая на шею учеников ярмо, которое не смогли нести ни наши отцы, ни мы? Однако мы верим, что спасемся благодаря незаслуженной доброте Господа Иисуса точно так же, как и они» (Деян. 15:10, 11).
Сторонники обрезания, по сути, испытывали Бога, или, другими словами, испытывали его терпение. Они пытались навязать людям из других народов свод законов, который сами евреи не могли полностью выполнять, и поэтому осуждались на смерть (Гал. 3:10). Евреям, слушавшим Петра, следовало, наоборот, проявлять благодарность за Божью незаслуженную доброту, выраженную через Христа.