Религия, вера

У Святителя Григорий Богослова, есть такие слова :

"Гнев питай на одного только змия, чрез которого ты пал. " Но разве это не оправдание себя, мол, лукавый виноват во всем? Но с другой стороны есть праведный гнев, те гнев на себя и на свои грехи? С третьей же стороны любви, которая была бы полезна (противоположности гнева) к диаволу у человека быть не может, в отличии от Бога. Так где здесь та грань? Под гневов
на змия имеется ввиду конктретная ненависть к сатана и ангелам его и греху или же только ко греху своему и гневу на себя ?
..
...сjiавa ...
1 339
«Гнев питай на одного только змия, через которого ты пал… Не питай ненависти, и притом без причины, к брату своему, за которого Христос умер, и, будучи Богом и Владыкой, стал твоим братом» (Григорий Богослов, святитель. Слово 44, на неделю новую, на весну и на память мученика Маманта) - так будет ясней - здесь змей выступает как "громоотвод" - скажем так Григорий предлагает практический прием борьбы с гневом как явлением, естественно тут никакой метафизики - это проповедь простым людям, поэтому "змей" - это олицетворение, символ греха вообще.

Праведный гнев - это обличение греха, обычно твоих соплеменников, к себе это уже не совсем нормально - можно, и нужно обходиться без этого. Все по той же причине - гнев, ненависть не нужно прилагать к самим людям, но к греху, если они (или ты сам) его совершают. Т. е. осуждать можно поступок, но никак не самого человека, т. к. человек как существо благ - не благим бывает только вредное использование свободной воли. Это же в полной мере относится и к падшим ангелам.

Далее. Любовь не противоположность ненависти. Чтобы было понятно, это как Бог - не есть противоположность дьяволу. И как свет - не есть противоположность тьмы, ведь тьма - это просто отсутствие света. Поэтому не нужно сводить эти два понятия и их производные, выискивая грань.
Дмитрий Шапенков
Дмитрий Шапенков
62 301
Лучший ответ
...сjiавa ... Да, Вы правы абсолютно.
"Любовь не противоположность ненависти." Да, я наверное, грубо выразился в этом плане, согласен.
Он что курил?
СС
Сергей Синицын
62 735
Пороки нам дают для борьбы, в малых дозах как прививки, чтобы потом прописать курс лечения души.
SA
Saltanat Abylkhassumova
80 197
У Святых ничего разниться не может ибо все они пребывают в Истине.

Григорий же говорит о том, что гнев не должен быть направлен на человека (потому, что он носитель частицы Бога) . Обращать гнев следует на ПРИЧИНУ неблаговидных дел, но не на исполнителя. Где-то так.. .

На мысль дурную - да, а на человека ("что за дурь у тебя в голове!? ") - нет.
**gul **
**gul **
34 380
...сjiавa ... Разниться не может, это да, толкуют по-разному, видимо.
На человека, если только на себя, разумеется. На других я не имел ввиду, с чего Вы взяли ?
Подобное высказывание есть и у Иоанна Хризостома: "Ничего общего у нас только с дьяволом... " Налицо consensus patrum.
Алексей .
Алексей .
32 878
ты как то побрел все дальше в лес пиная дрова почему не греют. Если есть в тебе слабость людская, как святой сказал-тля во мне есть-так и ты начни исправляться, не делать, не грешить и пр. Если ты не можешь не выпить пива каждый день на то и гневайся, а в прочем: дебелому человеку это не возможно и понять и противостоять...
Diana Galiylina
Diana Galiylina
12 591
...сjiавa ... Причем здесь пиво ? Просто пример страсти ?
"дебелому человеку это не возможно и понять и противостоять" О ком Вы ? Истина доступна для каждого.
Ну не могут "святые" сказать про свою греховность. Вот и валят всё на сатану
Максим Топорков
Максим Топорков
5 868

Похожие вопросы