Какой сейчас год?
Наше летоисчисление начинается с рождения Иисуса Христа, поэтому говорят 2012 год от рождества Христова.
Кроме того об Иисусе, как реальной личности, писали историки - Тацит и Иосиф Флавий.
Религия, вера
Иисус Христос - реальная личность или вымысел верующих? Докажите.
Виктор Гунчак
1 254
Доказательство от атеиста Е. Дулумана:
Мы сейчас не будем ни отрицать, ни подтверждать взгляды тех, кто считает евангельского Иисуса Христа от начал и до конца мифическим существом. Заметим только, что не всё в таких взглядах опирается на неопровержимые научные основы. Достаточно обратить внимание на имя основателя христианской религии. Если бы, к примеру, автор Евангелия от Матфея, в самом деле, от начала до конца выдумывал своего Иисуса Христа исключительно в соответствии с библейскими пророчествами, то почему?. .Ну, почему он своего литературного героя, Христа, назвал Иисусом, а не Эммануилом? ! Ведь Матфей сослался на библейское пророчество и тут же проиллюстрировал, что пророчество не сбылось. Конфуз какой-то! И ещё раз: почему? Ну, почему последующие переписчики и церковные авторитеты не исправили Матфея, опустив его ссылку на пророчество?
Автор Евангелия от Матфея, безусловно, смотрел на описываемого им Христа, как на обещанного пророками Старого Завета и посланного Богом Мессию. Он, Матфей, в самом деле, хотел видеть исполнение всех (или, в крайнем случае, - побольше) библейских пророчеств на описываемой им литературном герое. Но при всём при этом Матфей, явно, перестарался, ибо имя "Эммануил" ни по звучанию, ни по содержанию не тождественно имени "Иисус". Древнееврейское слово "Эм-ману-ил" дословно значит "С нами Бог", а слово "Иисус" - "Спаситель". Ушлые проповедники убеждают своих слушателей, что слово "Иисус" - это то же самое, что и "Эммануил". Но это же не так. Мы, например, никогда не отождествляем имени латинского происхождения "Виктор" с именем греческого происхождения "Николай", хотя оба эти слова обозначают одно и тоже, а именно - "Победитель". А слова "Иисус" и "Эммануил" совершенно разные не только по звучанию, но и по содержанию. Это, во-первых. А во-вторых. Пророчество Исаии, на которое ссылается Матфей, о рождении Эммануила сказано было иудейскому царю Ахазу и при жизни последнего исполнилось ещё за 8 столетия до нашей эры. Об этом радостно сообщается в той же книге пророка Исаии (главы 7-8; 8:8,10). Не случайно пророчество Исаии о рождении Эммануила в приложении к Иисусу Христу не использует ни один из оставшихся трёх канонических евангелий. Его, пророчества об Эммануиле не использовал ни один из авторов ещё 36 не канонизованных церковью евангелий.
Итак, зафиксируем важное положение. Сославшись на пророка Исаию, автор Евангелии от Матфея не пошёл за библейским пророчеством об имени родившегося Спасителя. Почему? - Да только потому, что на писавшего Евангелие давил пресс исторически реального Христа, имя которого было не Эммануил, а Иисус. Других правдоподобных объяснений отмеченного казуса нет и быть не может.
Дулуман: Откуда "Иисус"? Откуда "Христос"?
http://prosveshenie2009.narod.ru/stat/stat4.htm
Мы сейчас не будем ни отрицать, ни подтверждать взгляды тех, кто считает евангельского Иисуса Христа от начал и до конца мифическим существом. Заметим только, что не всё в таких взглядах опирается на неопровержимые научные основы. Достаточно обратить внимание на имя основателя христианской религии. Если бы, к примеру, автор Евангелия от Матфея, в самом деле, от начала до конца выдумывал своего Иисуса Христа исключительно в соответствии с библейскими пророчествами, то почему?. .Ну, почему он своего литературного героя, Христа, назвал Иисусом, а не Эммануилом? ! Ведь Матфей сослался на библейское пророчество и тут же проиллюстрировал, что пророчество не сбылось. Конфуз какой-то! И ещё раз: почему? Ну, почему последующие переписчики и церковные авторитеты не исправили Матфея, опустив его ссылку на пророчество?
Автор Евангелия от Матфея, безусловно, смотрел на описываемого им Христа, как на обещанного пророками Старого Завета и посланного Богом Мессию. Он, Матфей, в самом деле, хотел видеть исполнение всех (или, в крайнем случае, - побольше) библейских пророчеств на описываемой им литературном герое. Но при всём при этом Матфей, явно, перестарался, ибо имя "Эммануил" ни по звучанию, ни по содержанию не тождественно имени "Иисус". Древнееврейское слово "Эм-ману-ил" дословно значит "С нами Бог", а слово "Иисус" - "Спаситель". Ушлые проповедники убеждают своих слушателей, что слово "Иисус" - это то же самое, что и "Эммануил". Но это же не так. Мы, например, никогда не отождествляем имени латинского происхождения "Виктор" с именем греческого происхождения "Николай", хотя оба эти слова обозначают одно и тоже, а именно - "Победитель". А слова "Иисус" и "Эммануил" совершенно разные не только по звучанию, но и по содержанию. Это, во-первых. А во-вторых. Пророчество Исаии, на которое ссылается Матфей, о рождении Эммануила сказано было иудейскому царю Ахазу и при жизни последнего исполнилось ещё за 8 столетия до нашей эры. Об этом радостно сообщается в той же книге пророка Исаии (главы 7-8; 8:8,10). Не случайно пророчество Исаии о рождении Эммануила в приложении к Иисусу Христу не использует ни один из оставшихся трёх канонических евангелий. Его, пророчества об Эммануиле не использовал ни один из авторов ещё 36 не канонизованных церковью евангелий.
Итак, зафиксируем важное положение. Сославшись на пророка Исаию, автор Евангелии от Матфея не пошёл за библейским пророчеством об имени родившегося Спасителя. Почему? - Да только потому, что на писавшего Евангелие давил пресс исторически реального Христа, имя которого было не Эммануил, а Иисус. Других правдоподобных объяснений отмеченного казуса нет и быть не может.
Дулуман: Откуда "Иисус"? Откуда "Христос"?
http://prosveshenie2009.narod.ru/stat/stat4.htm
_Gulim_ _G_U_L_I_M_
58 583
Иисус Христос - персонаж сборника книжек под общим титулом "Новый завет".
Но это вовсе не отменяет возможности существования реального прототипа - Ешу из Назарета (скажем, так ;). Это вполне вероятно, и даже вполне обычно...
Но это вовсе не отменяет возможности существования реального прототипа - Ешу из Назарета (скажем, так ;). Это вполне вероятно, и даже вполне обычно...
Багдаулет Муратбеков
80 196
Нет ни одного официального документа о его существовании. Все его жизнеописания случились после описываемых событий и отстоят от них не менее чем на 50 лет.
Виктор Гунчак
Не согласен.В своем труде "Иудейские древности" еврейский историк 1-го века Иосиф Флавий упоминал о казни "Иакова,брата Иисуса,именуемого Христом" (Кн.20.Гл.9.Пар.1). В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе,которое представляет его в положительном свете. Тацит, римский историк (вторая половина 1-го века н.э.) писал:"Христа, от имени которого происходит это название [христиане], казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат" (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л., 1970. Т. 1. С. 298).
Христос, если честно, был образ собирательный и повзаимствованный из других религий. Фактически никакого Иисуса и не было, может жил какой нибудь еврей мечтатель и революционер, но из его идей и сложили позже такую религию, а главное, сложили образ вечного "Спасителя".
Александр Задорин
11 620
Виктор Гунчак
Не согласен.В своем труде «Иудейские древности» еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни "Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом". В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете.(Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1) Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э., писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане], казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л., 1970. Т. 1. С. 298). В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков».
Почитай Лео Таксиля "Забавное евангелие",там как раз про это :)))
Манушак Шевченко
7 562
призови Иисуса в свое сердце да и узнаешь как Бог велик как Господь благ.
Для этого, вам нужно самому по трудится. А-так был такой особенный человек, пророк.
Диана Болкунова
2 200
Гульназ Тагирова
это у мусульман ОН пророк....у христиан ОН -БОГ.
Зачем? кому-то что-то доказывать.. .
Копеш Ахмерова
1 086
вера, на то и вера, чтобы верить, это не точная наука, требующая доказательств.... кто то говорит о Христе и "доказательствах" веры-"пока не увижу не поверю"..в том то и соль, когда видишь, верить уже не надо.
Похожие вопросы
- как вы считаете-Иисус Христос-реальная личность или это вымысел?если он реальный-был ли он сыном Бога?
- Иисус Христос - реальная личность или литературный герой?
- Уважаемые по желанию! Иисус Христос историческая личность или вымысел?
- Был ли Иисус Христос реальной личностью?
- Был ли Иисус Христос реальной личностью?
- Был ли Иисус Христос реальной личностью?
- Атеисты когда вы признаете факт, что Иисус Христос реальная историческая личность? +
- Был ли Иисус Христос реальной исторической личностью?
- Вопрос атеистам, Иисус Христос реальная историческая личность или вымысел?
- был ли Иисус Христос реальной исторической личностью?
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э., писал: "Христа, от имени которого происходит это название [христиане], казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат"
В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: "Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса".