"Разве разделился Христос? "(1 Кор. 1,12).

Начиная с вопроса, который слишком часто трактуется легкомысленно, мы должны отказаться от всяческого названия, которым мы произведем новое деление церкви. Когда другие христиане называют себя католиками, протестантами, кальвинистами, лютеранами, методистами, баптистами и так далее, они логичны, так как носят названия своих церквей. Но мы не знаем церкви, кроме одного собрания Бога. Мы не можем носить другого названия, кроме того, которое могут носить все дети Бога. Пусть мир, религиозный или нет, называет таких верующих, как ему нравится, - это его дело: на смешливых прозвищ всегда было много в истории народа Бога. Но признать какое либо отдельное название означало бы отрицать принцип единства, который является принципом христианского собрания. Когда апостол упрекал коринфян в том, что один называет себя Павловым, другой - Аполлосовым, Кифиным или Христовым, он протестовал, говоря: "Разве разделился Христос? "(1 Кор. 1,12).