"Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю... " Как понять ??

1Тим. 2:11. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью.

Женщина должна соблюдать приличие не только во внешнем виде и одежде, но и в голосе. Она по его словам, не должна говорить даже и о духовном, но должна только учиться. Для нее будет лучше, если она будет хранить молчание.

1Тим. 2:12. А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.

Апостол отнимает у женщины всякий повод к разговорам в церкви. Ибо после того, как он повелел им молчать, чтобы под благовидным предлогом учительства не разговаривали, – сказал: да не учат; потому что это давало бы им власть и первенство над мужем. Между тем жене повелевается быть в подчинении. «К мужу твоему, – сказано, – влечение твое» (Быт. 3:16). Так ей прилично хранить молчание. Чрез молчание она лучше всего покажет свое подчинение. Знай, однако ж, что апостол не вообще запрещает учить женщинам, но только в церкви; а вне церкви это ей не запрещается. Так Прискилла оглашала здравым учением Аполлоса; так верной жене не запрещено оглашать неверного мужа.

Ко всем аспектам жизни.. . Женщина - НЕ учитель... не без исключений, конечно...

Ну представьте, что вчерашняя торговка с коринфского базара вдруг начнет учить, что это будет? Да еще же и с восточным темпераментом ВОСТОЧНЫХ МУЖЧИН. Прально он запретил. Балаболки они )

Это касается христианского собрания. Только не жена, а женщина.

"Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю... " подавлящее большинство мужчин на этой планете в душе говорят "Да" этому наставлению, это не проявилось на пустом месте, а есть отражение общественного сознания патриархального общества.

Это и ему подобные наставления проявляют разрушительный аспект Шивы в мужчинах этого века.

В любом случае и мы знаем как змей увлек Еву и она скомандовала, и Адам также ел под напором Евы. Поэтому женщинам не позволяется относиться к мужчинам с позиции власти.

Принцип главенства действует во всех областях жизни.
"Но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, а женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог. " (1Коринфянам 11:3)

Женщину всегда считали человеком второго сорта, сейчас тоже, хотя заваулированно. Мир принадлежит мужчинам, а женщине подобает только занять место рядом с мужчиной и обслуживать его. Вот смысл этих слов)))

Н-да, с введением ОПК - школе каюк, учительниц слушать перестанут.

Как мужской шовинизм Павла.

В этом послании в 8м стихе написано: на всяком месте. Следовательно, везде, во всех аспектах

Согласно Библии, надзор в собрании поручен мужчинам. Все 12 апостолов Иисуса Христа были мужчинами, и те, кто позднее назначался в христианском собрании надзирателями и служебными помощниками, тоже были мужчинами (Матф. 10:1—4; 1 Тим. 3:2, 12). На встречах собрания женщинам следует «учиться в молчании со всей покорностью» . Это значит, что они не должны поднимать вопросов, содержащих вызов мужчинам в собрании. Если в словах, которые хочет сказать женщина, могло бы проявиться нежелание подчиняться, то она должна молчать на встрече (1 Тим. 2:11, 12; 1 Кор. 14:33, 34). Итак, хотя женщины вносят ценный вклад в деятельность собрания, они не могут председательствовать на встречах или брать на себя руководство в обучении собрания в присутствии пригодных для этого мужчин.

это к веруюшим

Женщина должна соблюдать приличие не только во внешнем виде и одежде, но и в голосе. Она, не должна говорить даже и о духовном, но должна только учиться. Для нее будет лучше, если она будет хранить молчание.
Поскольку, в самом создании род мужеский удостоен первенства, а Ева создана второй, то должны после сего и все жены иметь второстепенные места после мужей и подчиняться им. Ибо сила того, что тогда совершено по отношению к Адаму и Еве, простирается на весь род мужеский и женский.
Апостол отнимает у женщины всякий повод к разговорам в церкви. Ибо после того, как он повелел им молчать, чтобы под благовидным предлогом учительства не разговаривали, – сказал: «Да не учат» , потому что это давало бы им власть и первенство над мужем. Между тем жене повелено быть в подчинении. К мужу сказано, влечение твое (Быт. 3, 16). Так ей прилично хранить молчание. Чрез молчание она лучше всего покажет свое подчинение.
Однако, апостол не вообще запрещает учить женщинам, но только в церкви, а вне церкви это ей не запрещается. Так Прискилла оглашала здравым учением Аполлоса; так верной жене не запрещено оглашать неверного мужа.
В самом создании род мужеский удостоен первенства, а Ева создана второй, то должны после сего и все жены иметь второстепенные места после мужей и подчиняться им. Ибо сила того, что тогда совершено по отношению к Адаму и Еве, простирается на весь род мужеский и женский.