Почему людям кажется, или даже они считают так, что если покаялся, то и грехи все спишутся?

Он и не снимает грехи... Покаяние должно помочь человеку осознать свои грехи... Осознание происходит через признание. Самому с собой Вы всегда договоритесь и найдёте оправдание. Здесь священник выступает как психолог... А что человек делает после покаяния, грешит дальше или нет-его дело, его новый грех.

Если такие есть, то это, как говорит поговорка, простота хуже воровства. Верующие знают, что раскаяние, покаяние это всего лишь первый шаг к прощению. Ещё надо загладить грех, т. е. возместить ущерб, поросить прощения у обиженного и т. п. Прощает не священник, а Бог, а священник отпускает грех, т. е. позволяет греху отделиться от человека, как болезни.

От Иоанна 20:
19 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся

Ефесянам 2:

4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.

Бизнес) ) ничего личного))

В искуплении? Не надо католических сказок рассказывать. А то могут поверить. Тут верят всему. Только покаяние исцеляет от греха.

Врете вы, осуждая служение Благовестников. Если хотите искупить? Нет проблем-в аду все те, кто так решили для себя, сами искупают свои грехи... путь и вам открыт, если хотите. Служение Благой Вести это милость, которой вы не приняли и не знаете, милость-выше суда за преступления. Это суд прошел и человек признан виновен пред Богом и должен пойти в ад, искупать свои преступления, сделанные при жизни, но Бог решил иначе, дав право получить помилование: кому хочет-дает, кого хочет-осуждает, кто Ему запретит это? Не вы ли, зведочет? Вм нужно прийти к священникам и крепко покаяться, принеся свои грехи и это высказанное вами сегодня осуждение-сказали публично, придется покаяться тоже публично, инчае вы пойдете искупать без Христа, туда, куда входят все язычники, и их не спрашивают об этом, берут за шкирку и отправляют против их желания и воли.

Искупление безсмысслено. Невозможно купить прощение, не из купить, не вы купить, да и продать невозможно.

"Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. "
(Иоан. 20:21-23)

Нет неправильно вы рассуждаете, Вы же на исповеди, или просто для себя раскаиваетесь в чем-то? Не кривите душой? Не играете на публику? ВЫ ИСКРЕННЕ РАСКАИВАЕТЕСЬ, в чем-то, т. е. значит, что вы это больше не совершите, и каетесь, что совершили, А если вы еще и искупить можете, так это просто достойно глубокого уважения к Вам.

потому что из века в век эту идею вдалбливали в умы людей, и они считают это за "истину"...это укоренилась в них.... (от невежества)

покаяние
Форма обращения к священнику
Традиционная формулировка, которую часто используют католики: «Благослови меня, Отец, потому что я согрешил. С моей последней Исповеди прошло [столько-то времени] » Православные христиане обычно используют такую формулировку: «Каюсь тебе, Господи, и тебе, честный отче» .

Матф. 23:1, 9,: «Тогда Иисус начал говорить.. . И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» .

Разве Иисус не уполномочил своих апостолов прощать грехи?
Иоан. 20:21—23,
: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» .
Как апостолы понимали и применяли эти слова? В Библии не описывается ни одного случая, когда апостол выслушивал бы тайную исповедь и затем отпускал грехи. Однако в Библии излагаются требования, которым нужно отвечать, чтобы получить прощение Бога. Под руководством святого духа апостолы могли распознавать, отвечают ли люди этим требованиям, и на основании этого объявлять, простил их Бог или нет.
Из посланий апостола Павла 1 Коринфянам 5:1—5: 5 Мне стало известно, что у вас совершается блуд, и притом такой блуд, какого не бывает даже среди других народов: некто живёт с женой своего отца. 2 И вы, вместо того чтобы скорбеть и удалить из своей среды совершившего такой поступок, ещё и превозноситесь? 3 Я же, отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже подверг суду, как если бы я присутствовал, поступившего так, 4 чтобы во имя нашего Господа Иисуса вы, собравшись вместе, а также мой дух с силой нашего Господа Иисуса 5 предали такого человека Сатане для уничтожения плоти, чтобы дух был спасён в день Господа.

2 Коринфянам 2:5—8: 5 Если же кто-то стал причиной печали, он опечалил не меня, но — не хочу быть слишком резким — в какой-то мере всех вас. 6 Для такого человека достаточно того осуждения, которое вынесло ему большинство, 7 так что теперь вам лучше великодушно простить его и утешить, чтобы не поглотила его чрезмерная печаль. 8 А потому увещаю вас: заверьте его в своей любви.

Если человек совершил грех против Бога
Матф. 6:6—12: «Ты же, когда молишься, войди в свою комнату и, закрыв дверь, помолись твоему Отцу, который втайне.. . [...] „Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. [...] ...И прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников“».
Пс. 32:5: «Наконец я исповедал тебе [Богу] свой грех и не скрыл своего преступления. Я сказал: „Исповедаю Иегове свои преступления“. И ты снял с меня вину моих грехов» .
1 Иоан. 2:1: «Если же кто-то совершит грех, мы имеем помощника у Отца — Иисуса Христа, праведника» .

... дорогу каждый выбирает сам -для себя и по себе...

Если ты действительно покаялся, то каждый твой следующий грех будет причинять тебе настоящее страдание. Если покаялся формально, то и искупление будет в кавычках. После смерти вас не встретят кондукторы, вы будете сами по себе, но если ничему не научитесь, не обрете реальность, то сложно придется, и Бог вас не услышит, не увидит (стало быть, не спасет) - ибо невозможно услышать, увидеть то, что не существует - даже Богу

Ни один священник не сможет с нас снять грех, а Бог может! Он потому и принял на себя все наши грехи, чтобы сделать нас праведными детьми себе. Чтобы покаявшись и получив прощение, мы уже жили новой жизнью для Бога.

Покаяние это лечебная процедура для своего собственного организма. Успокоительное. Не обязательно идти к священнику. Можно выплакаться или высказаться родным. Тут важно чтобы сам противник таких дел показал, что он относится к греху как к ошибке, а не постоянности в поведении этого грешника. Не все можно исправить.