Свидетели Иеговы, Христос после восхождения к Отцу снова стал архангелом?

Ирина пишет что надо читать откровение 16, коринфянам 11:3, Иоанна 14:28 Ни в одном стихе нет что Иисус Христос воплотился в архангела Михаила, обманывать нельзя, спаси нас Господи

Что значит "снова стал"? Он что разве им когда-то был? Это что, такую чушь в "сторожевой башне" пишут?
Во дают!! !

А ты знаешь вообще, кто такие ангелы, серафимы, херувимы, архангелы изначально?! И как они попали в христианскую мифологию?!

1 Фессалоникийцам 4:15, 16: 15 Говорим вам это словом Иеговы: нам, живущим, которые доживут до присутствия Господа, никак не опередить уснувших смертным сном, 16 потому что сам Господь сойдёт с неба с призывом, с голосом архангела и с Божьей трубой, и умершие во Христе встанут первыми.
Господь Иисус с гласом архангела!

Да бред это! Иисус Христос это Бог!

На тему Бога во плоти :
1 Кор. 15:50: «Скажу, братья, что плоть и кровь не могут наследовать царство Бога, как и тление не наследует нетления» .

1 Кор. 15:35, 36, 44: «Кто-то скажет: „Как воскресают мертвые? И в каком теле они приходят? “ Неразумный ты человек! Посеянное тобой не может ожить, если прежде не умрет. Сеется тело физическое — воскресает тело духовное» .

1 Пет. 3:18, СП: «Христос.. . однажды пострадал за грехи наши.. . быв умерщвлен по плоти, но ожив духом [«в духе» , НМ, ПЕК]» .

Обстоятельства крещения Иисуса не внушают мысль, что Бог, Христос и святой дух равны. Будучи человеком, Иисус подвергся крещению в знак Своего представления перед Своим небесным Отцом. При этом случае «отверзлись Ему небеса» , и Божий дух сошел и спустился на Иисуса, как голубь. Кроме того, «с небес» был слышан голос Иеговы, говорящего: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:13–17).

в 1 Фессалоникийцам 4:16 мы читаем, что Иисус Христос объявляет о начале воскресения «голосом архангела» . Стоит отметить, что в Священном Писании слово «архангел» встречается только в единственном числе, из чего видно, что есть только один архангел, или верховный ангел.

Почему можно сказать, что Иисус Христос и архангел Михаил — одна и та же личность?
Михаил, духовная личность, облеченная славой, упоминается в Библии по имени только пять раз. О нем говорится как об «одном из первых князей» , «князе великом, стоящем за сынов народа твоего [Даниила] » и «Архангеле» (Дан. 10:13; 12:1; Иуды 9, СП) . Михаил означает «Кто подобен Богу?» . Очевидно, Михаил носит это имя потому, что он выступает в качестве главного защитника верховной власти Иеговы, а также играет главную роль в уничтожении врагов Бога.
В Иуды 9 Михаил называется архангелом. А в 1 Фессалоникийцам 4:16 мы читаем, что Иисус Христос объявляет о начале воскресения «голосом архангела» . Раз у Иисуса голос архангела, то не логично ли заключить, что он и есть архангел Михаил? (Стоит отметить, что в Священном Писании слово «архангел» встречается только в единственном числе, из чего видно, что есть только один архангел, или верховный ангел. )
В Откровении 12:7—12 говорится, что Михаил и его ангелы будут воевать с Сатаной и сбросят его самого и его злых ангелов с неба. Это происходит, когда Христос получает царскую власть. Дальше в Откровении описывается, как Иисус ведет небесные войска на войну против народов этого мира (Отк. 19:11—16). Разве не логично в таком случае заключить, что Иисус будет воевать также с тем, кого он назвал «правителем этого мира» , с Сатаной Дьяволом? (Иоан. 12:31). Кроме того, в Даниила 12:1 (СП) говорится, что, когда Михаил начнет действовать, «наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» . Именно так можно описать то, что испытают народы, когда Христос, как небесный Царь, исполнит приговор, вынесенный этим народам. Итак, факты показывают, что Сын Бога был известен под именем Михаил еще до того, как он пришел на землю, и он снова стал называться этим именем после того, как вернулся на небо, где он пребывает как прославленный духовный Сын Бога.

Но точно Богом он не стал! Иван - Вам нечем доказать свое утверждение! А я свое могу. Откровение 1:1, 1 Коринфянам 11:3, Иоанна 14:28 - пока достаточно?