Парадокс христианства. Верим тем евангелистам кто не видел Христа и отвергаем его очевидцев.

вся фишка
в слове - верим
а вера алогична
сдуру
верят и не в такую
религиозную галиматью

:))) "Очевидцев"?
Ни один очевидец (по по злонамеренности, не иначе) не стал делиться с потомками своими впечатлениями.. .

По крайней мере, нет никаких данных считать иначе :)

Евангелисты видели Христа: Иоанн и Марк.
Два других писали со слов очевидцев и апостолов.

Почему парадокс? В равной степени: чем дальше по времени живут проповедники от предмета их блаблаблагой вести, тем больше им веры.
Иначе была бы не религиозная вера, а рациональное знание.

Бред сивой кобылы.

Христа- никто не мог видеть. Потому- что он живет только в мире слов.
От бога духа родилось духовное. безделестное.
Слово стало плотию.
Тоесть мысль обрела тело словоопределением (Именем)

Абсурдно, да. И как тут не поверить?

Не в этом парадокс. Вы хотите сказать, что есть очевидцы ИИсуса, дожившие до наших дней?

«…Но ни средствами человеческими, ни щедротами принцепса, ни обращением за содействием к божествам невозможно было пресечь бесчестившую его молву, что пожар был устроен по его приказанию. И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виновных и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени Которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время, это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме» К. Тацит, Сочинения, СПб, Наука, 1993, Анналы, кн. 15, гл. 44.

Об Иисусе содержатся сведения и в Талмуде.

«Накануне Пасхи повесили Иисуса из Назарета. И за 40 дней был объявлен клич, что Его должны побить камнями за то, что Он занимался колдовством: кто может сказать что-либо в Его защиту, пусть придет и скажет. Но не нашли ничего в Его защиту и повесили накануне Пасхи»

Авторы Талмуда говорят о Христе как незаконнорожденном Сыне Марии, но нигде не оспаривают реальность Его существования. Напротив, они подтверждают, в частности, сообщения Нового Завета о том, что матерью Его была Мария и о Его распятии накануне Пасхи.

• Письмо Мары Бар-Серапиона. В Британском музее, в Лондоне хранится «интересная рукопись, представляющая собой текст письма, написанного позднее 73 года по Р. Хр. Это письмо было отправлено сирийцем по имени Мара Бар-Серапион своему сыну Серапиону. Автор письма в то время находился в тюрьме, но писал сыну, чтобы ободрить его в поисках мудрости, и указывал, что немилость судьбы падает на тех, кто преследует мудрых людей. В виде примера он приводит гибель Сократа, Пифагора и Христа. «Что выиграли афиняне, казнив Сократа? Голод и чума обрушились на них в наказание за их преступление. Что выиграли жители Самоса, предав сожжению дом Пифагора? В одно мгновение пески покрыли их землю. А что выиграли евреи, казнив Своего мудрого Царя? Не вскоре ли после этого погибло и царство? Бог справедливо отомстил за этих трех мудрых мужей: голод поразил Афины, море затопило Самос, а евреи, потерпевшие поражение и изгнанные из своей страны, живут в полном рассеянии. Но Сократ не погиб навеки — он продолжал жить в учении Платона. Пифагор не погиб навеки — он продолжал жить в статуе Геры. Не навеки погиб и мудрый Царь. Он продолжал жить в Своем учении»
Цельс
а так же историки и политики-- рима греции-1;2;3 века пишут о Христе--как о человеке, а не как о мифе------Юлиан Отступник, Гиерокл, Порфирий, Цельс, Лукиан, Плиний Младший, Гай Светоний Транквилл, Иосиф флавий... .
ну и конечно -такие учённые как С. И. Ковалев пишет например о своих коллегах-----«Сама борьба вокруг проблемы историчности Иисуса, Иоанна Крестителя, Павла, Петра носила в то время не столько научный, сколько политический характер».... А. Б. Ранович, Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства, М. , Политиздат, 1990, с. 10-классовая борьба-не болие. и на сегодняшний день ( за исключением не многих) --слово миф-убрали из своих трудов)))