Какие есть доказательства того, что это Евангелие написал врач Лука?

ЕВАНГЕЛИЕ от Луки написано человеком, у которого был живой ум и доброе сердце. Благодаря такому прекрасному сочетанию качеств и руководству Божьего духа Лука смог составить рассказ, который отличается точностью и в то же время исполнен теплоты и глубоких чувств. Свое Евангелие он начинает такими словами: «Я решил, с точностью проследив все с самого начала, по порядку написать о них тебе» . Его подробный, основанный на тщательно проверенных сведениях рассказ полностью соответствует этим словам (Луки 1:3).
Хотя имя Луки в тексте не упоминается, древние авторитетные источники сходятся во мнении, что именно он написал это Евангелие. Оно приписывается Луке во фрагменте Муратори (ок. 170 н. э. ) и признается такими писателями II века, как Ириней Лионский и Климент Александрийский. То, как написано это Евангелие, тоже убедительно доказывает, что его автор — Лука. В Колоссянам 4:14 Павел называет Луку «врачом возлюбленным» , и тот научный подход, с которым составлено это Евангелие, позволяет заключить, что его писал высокообразованный человек, например врач. Прекрасный стиль и богатый словарный запас Луки, который превосходит словарный запас трех других евангелистов вместе взятых, позволяют ему тщательно и всесторонне раскрыть важную тему, к которой он обращается. Записанную им притчу о блудном сыне некоторые считают самым лучшим из всех когда-либо написанных коротких рассказов.
Лука использует более 300 медицинских терминов и слов, в которые он вкладывает медицинский смысл и которые не используют подобным образом другие составители Христианских Греческих Писаний (если они вообще употребляют эти слова) . К примеру, говоря о проказе, Лука, в отличие от других, не всегда использует один и тот же термин. Для обычных людей проказа и есть проказа, но врач различает разные стадии этой болезни. Поэтому Лука говорит, что человек был «весь в проказе» , а Лазарь «был весь покрыт нарывами» . Ни один из других евангелистов не упоминает о том, что теща Петра страдала «от сильного жара» (5:12; 16:20; 4:38). Хотя остальные евангелисты и сообщают, что Петр отсек ухо рабу первосвященника, только Лука пишет, что Иисус исцелил того раба (22:51). В манере, свойственной врачу, Лука говорит, что в женщине «восемнадцать лет был дух немощи» и она «была сгорблена и совсем не могла разогнуться» . И вряд ли кто-то, кроме «Луки, врача возлюбленного» , мог так подробно описать, какую помощь оказал израненному человеку самаритянин, который «перевязал его раны, поливая их маслом и вином» (13:11; 10:34).
Когда Лука написал свое Евангелие? В Деяниях 1:1 говорится, что автор Деяний (Лука) ранее написал «первое повествование» , то есть Евангелие. Скорее всего, Деяния были завершены приблизительно в 61 году н. э. , когда Лука находился в Риме с Павлом, который ожидал рассмотрения своего дела у цезаря. Свое Евангелие Лука, вероятно, написал в Кесарии, куда он прибыл из Филипп вместе с Павлом, который возвращался из третьего миссионерского путешествия. Лука написал эту книгу примерно в 56—58 годах н. э. , когда Павел два года находился в заключении в Кесарии перед тем, как воззвал к цезарю и был отправлен в Рим. Находясь в Палестине, Лука мог с точностью проследить с самого начала все, что касалось жизни и служения Иисуса. Следовательно, можно предположить, что Евангелие от Луки было написано раньше Евангелия от Марка.

Никаких, Павел велел, чтобы было от Луки, стало от Луки. Еще он велел, чтобы было евангелие от Петра, уже, было и стало, от Петра, да сильно неграмотный Петр был, за него литературные "негры" писали. Не проканало, пришлось переименовывать в евангелие от Марка. А уж кто там что писал, и сколько вообще было этих сУавторов, история умалчивает.

Почерк был неразборчивый, явно врач писал

Никаких!
Это и другие Евангелия и деяния Апостолов написали основатели организации "Свидетелей Иеговы" Ч. Рассел и Дж. Рутерфорд.. .:)

В ранней Церкви подлинность Евангелия и авторство Луки не подвергались сомнению, и никаких альтернатив не обсуждалось.
В последней главе книги приводится подробное повествование, отсутствующее у других евангелистов, о путешествии ученика Христа Клеопы с неназванным по имени спутником в селение Эммаус и о явлении воскресшего Христа им на пути. Со времён раннего христианства христианская традиция считает, что Лука входил в число 70 апостолов Христа, и этот неназванный спутник и есть Лука, автор книги. Однако эта версия противоречит версии об обращении Луки в христианство апостолом Павлом, в пользу которой также говорит многое, особенно в тексте Деяний.
Косвенным подтверждением авторства Луки служит тщательное описание недугов, от которых излечивал Иисус, в то время, как в Послании к Колоссянам апостол Павел сообщает, что Лука был врачом по профессии. Кроме того, только Лука описывает гематидроз — кровавый пот во время Гефсиманской молитвы.
Большая часть современных библеистов разделяет традиционную точку зрения об авторстве Евангелия. Отвергают принадлежность Евангелия перу Луки, главным образом те исследователи, которые датируют Евангелие II веком.

Свое Евангелие он начинает словами: «Я решил, с точностью проследив все с самого начала, по порядку написать о них тебе» . Его подробное, тщательное описание полностью соответствует этим словам (Луки 1:3).
Древние источники признают, что именно он написал это Евангелие. Оно приписывается Луке во фрагменте Муратори (ок. 170 г. н. э.) , и с этим были согласны писатели II века Ириней Лионский и Климент Александрийский. Научный подход, с которым это Евангелие составлено, подтверждает, что его писал высоко образованный человек. Павел же в Колоссянам 4:14 называет Луку «врачом возлюбленным»

Лука использует более 300 медицинских терминов и слов, тогда как другие составители Христианских Греческих Писаний употребляли эти слова в ином значении.
О том, что теща Петра страдала «от сильного жара» , другие евангелисты не упоминают (Луки 5:12; 16:20; 4:38). Хотя они сообщают о том, что Петр отсек ухо у раба первосвященника, только Лука пишет, что Иисус исцелил того раба (Луки 22:51). . И кто, как ни «Лука, врач возлюбленный» , мог бы так подробно описать, какую помощь оказал израненному человеку самаритянин, который «перевязал его раны, поливая их маслом и вином» ? (Луки 13:11; 10:34).

Лука начинает свое повествование с обращения к Феофилу — тому же человеку, для которого он ранее написал свое Евангелие. Чтобы показать, что это повествование — продолжение предыдущего, Лука сначала делает обзор событий, которые записаны в конце Евангелия, но только другими словами, и приводит новые подробности.