Всегда ли прощение лежит в основе христианской православной морали?

Христианская мораль?
Христианин не может быть гордым. Гордыня – один из самых сильных христианских грехов. Христианин должен быть смиренным и терпеливым. Смиренно терпеть все надругательства над собой.
Христос учит: «Ударили по одной щеке, подставь и другую» (от Матфея 5:39).
Терпи, убогий человечишко, ты же – тлен, ничтожество, РАБ божий (и это – об образе и подобии божьем) . Раб!
Христианский герой не может быть весёлым и счастливым. Такая жизнь – не христианская доблесть.
Человек должен страдать и мучаться. И чем больше, тем лучше. Самые лучшие христианские герои – это мученики, нищие, убогие, уроды, сумасшедшие, не живущие нормальной жизнью на земле, а мучающиеся.
Каков должен быть интеллектуальный и духовный потенциал христианского героя? «Блаженны нищие, ибо им принадлежит царствие небесное нищие духом» (от Матфея гл. 5, ст. 3) – лучше не скажешь.
Христианин не должен быть слишком смелым. Его смелость очень жёстко ограничивается.
Главное, чтобы он не смел быть смелым по отношению к вышестоящим: к богу; к представителям бога – попам; к помазанникам божьим – властителям (всякая власть – от бога) .
Библия и Евангелие пронизаны системой запугивания человека и богом, и дьяволом, стремятся посеять в душе человека непреодолимый страх сделать что-нибудь такое, что ему не дозволено свыше.
Хороший христианин не может быть сексуальным, секс – это, якобы, первородный грех.
Лучший христианин – это импотент и кастрат или, в худшем случае, раз в год совокупляющийся со своею женой для продолжения рода (естественно без всяких там оргазмов и прочих половых «извращений») .
Кстати в отличие от языческих религий почти все однобогие религии стремятся подавить естественную сексуальность людей, ограничить её и взять под жёсткий контроль, в отличие от трусости, которую христианство всячески развивает.
Почему эти религии это делают, ведь сексуальность – это самая главная биологическая функция для продолжения рода человеческого? А, вот почему.
Дело в том, что для человека сексуальные переживания – сильнее религиозных.
Они естественные, натуральные и первичные, а религиозные переживания – вторичны и, если попам не удастся подавить сексуальность, то им никогда не удастся сделать человека рабом своей церкви.
А всякая однобогая религия имеет своей главной целью – власть и господство над душами людей и сексуальность является самой главной помехой в этом, почему её и называют первородным грехом.

простить врагов в Библии -это значит простить тех, кто доставляет человеку неприятности и страдания в повседневной жизни, к дальним незнакомым врагам это имеет небольшое отношение

Римляне могли переврать слова Христа, Он мог говорить, что создана система воспитания, стоящая заслоном против сатаны и что палач очищая жертву забирает её грехи себе и они меняются местами в новой жизни, тем самым не дают сатане воспитаться в наших душах.

Эти слова к РПЦ птношений не имеют. А больше подходят: Уничтожь противников руками власти если свои короткие.

прощение как правило странное! ! обычно там где стоит прощать лежит непрощение!

мораль ничто прощение все

Христианская мораль - это оксюморон.

В Православном понимании отношения человека к разным врагам предполагает разные действия.

1. Любить врагов своих ( личных - соседей, на работе, может в семье кто разругался)

2. Ненавидеть врагов Божиих (темная сила)

3. Бить врагов Отечества.