_____В XIX веке библеист Адам Кларк по этому поводу написал: «Создается впечатление, что иудеи стали пользоваться законом [глаз за глаз] , дабы оправдывать затаенную ненависть и причинение зла обидчику. Нередко месть была беспощадной и влекла за собой еще большее зло, нежели то, которое ее вызвало» . Однако Священное Писание никоим образом не одобряет месть и вражду.
_____Напротив, истинный смысл Божьего закона, данного израильтянам, становится понятен именно благодаря учению Христа из его Нагорной проповеди. Призывая подставить другую щеку, Иисус не имел в виду, что, если кого-то из его учеников ударят по одной щеке, тот должен буквально повернуться и подставить для удара и вторую. Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях) , пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать.
_____Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло (Римлянам 12:17).
К тому же слова Христа очень напоминают следующее высказывание Соломона: «Не говори: „Как он поступил со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу каждому по его делам“» (Притчи 24:29). Христиане готовы повернуть другую щеку в том смысле, что не поддаются на провокацию и отказываются идти на конфликт (2 Тимофею 2:24).
Религия, вера
Вопрос верующим. В чем смысл выражения "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую"?
Наталья Шарабаева
как на провокацию не поддаться и на оскорбление оскорблением не ответить?
Интересно, что сам Иисус, который сказал эту фразу в реальной жизни так не поступал.
Нет в этом смысла. читайте Ев. от Иоанна: там совсем по-другому.
Если внимательно вдуматься в слова Христа, и мысленно представить, то становится понятно, что речь в данном случае идет о пощечине: "Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.... ". Римские солдаты относились к иудеям как к рабам, и часто били их подобно как Римляне били рабов. Иисус иносказательно говорит: кто ударит тебя как раба, покажи что ты человек, т. е речь идет о достоинстве.
От Иоанна 18:
19 Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
20 Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.
21 Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
От Иоанна 18:
19 Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
20 Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.
21 Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
ну это так, пропустил хук слева, подставь голову справа, сделай нырок и ударь по ребрам.
Анна Круч
спасибо за глубокомысленный ответ
Там еще продолжение было: "Но не дай себя ударить".
Зло можно остановить лишь когда перестаешь отвечать тем же.
Зло можно остановить лишь когда перестаешь отвечать тем же.
Василий Денисевич
полностью согласна . Тогда бы и войну с фашистами не выиграли. "А преступность у нас победят карающие органы... "
В терпении и прощении.
Первый раз могут ударить сгоряча, а второй сознательно.
Иисус говорит не протився злому. Не тебя ударили сознательно, а Меня, ударив по образу Господа в твоем лице христианина. Мне отмщение, Я воздам говорит Господь.
Иисус говорит не протився злому. Не тебя ударили сознательно, а Меня, ударив по образу Господа в твоем лице христианина. Мне отмщение, Я воздам говорит Господь.
Не уподобляться обидчику, опускаясь до его методов унижения и оскорбления.
Это относится только к твоим родителям. Если они ударили тебя по одной щеке, подставь другую. Этим ты показываешь им своё смирение, так как они имеют полное право учить тебя. Если Бог возложил на тебя испытание, то пройдя его не ропщи, а будь готов к следующему. Если кто то ударил тебя, показывая своё превосходство, ответь тем же и востанови равновесие. В мире всё должно быть в равновесии.
смирение.. ведь чем больше претерпишь испытаний-тем вероятнее очиститься от содеянных ранее грехов.. (карма) просто так не бьют-значит заслужил.. просто не помнишь) Ударить-не обязательно рукой или ногой.. метафора-я так думаю
Не отвечай в ответ на оскорбления, оскорблением. Господь верующих называет овцами-это не случайно. Овца единственное животное не отвечающие ударом на удар, и не даёт сесть на шею. В библии также и на писано удар в нос производит кровь...
Ударить человека по щеке - это значит выразить ему презрение. В то время этот жест был очень актуален на востоке. В основном так поступали с нарушителями торы. Созвучен этому текст: " Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. (Мар. 13:9)
Это христианская установка.
В других религиях ее нет.
В других религиях ее нет.
Если второй раз по левой, будет гораздо больнее))) .
Если серьезно, то это значит не отвечать злом на зло. Это образно следует понимать.
Если серьезно, то это значит не отвечать злом на зло. Это образно следует понимать.
Будь готов помогать при надобности и враждующим против тебя)
Верующие не знаю смысла этого выражения, поскольку не когда этот принцып не использовали. А так, если своими словами, то это если тебя обидели, то не надо мстить, а просто смирится.
Обычно ударяют правой рукой по левой щеке. Написано - по правой.
"если бьют тебя за правду, то не ропщи и подставь левую, то есть вспомни свои неправые дела и увидишь, что достоин наказания" (из наставлений преподобного Амвросия Оптинского, полностью - на сайте Оптиной пустыни)
"если бьют тебя за правду, то не ропщи и подставь левую, то есть вспомни свои неправые дела и увидишь, что достоин наказания" (из наставлений преподобного Амвросия Оптинского, полностью - на сайте Оптиной пустыни)
Динар Ахмадуллин
Одна из самых лучших интерпретаций
Ну это на уровне энергии ...Если ты против кого-то, то пострадаешь ты в итоге .. А если ты не против, то ты в шоколаде, а тот кто против сам себе накликал беду ..
Во-первых "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую" это-искаженная поговорка, а звучит она в оригинале так "Ударили по щеке, отруби руку тебя ударившую, в следующий раз нечем бить будет,".Поговорки нельзя расценивать буквально, здесь имеется в веду если враг напал на твою землю дабы убить твой народ то ему нужно ответить, да так ответить чтобы он больше и не думал о нападении. Не имеется в веду буквально что если тебя ударили по щеке то сразу руку рубить.
то есть не отвечай злом на зло. я так понимаю
Похожие вопросы
- Вопрос к православным христианам. Как понимать: ударили по левой щеке - подставь правую?
- Как понимать слова Иисуса "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую " и что...
- Говорят так, ударили по левой щеке подставь правую. Это называется не сопротивление Злу?
- В чем именно смысл (а главное практическая ценность) высказывания "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую" ?
- Если ударили по левой щеке, подставьте правую. А, если ударили и правой щеке тоже? Что надо делать?
- Как понимать выражение "ударили по левой щеке подставь правую" ???
- Может ли истинно верующий человек отказаться от принципа, ударили по левой щеке подставь правую?
- Большинство верующих не согласны с заповедью ( ЕСЛИ УДАРИЛИ ПО ЛЕВОЙ ЩЕКЕ, ПОДСТАВЬ ПРАВУЮ) объясняю глобальную суть -
- каков истиный смысл библейского изречения: если тебя ударили по левой щеке, подставь правую?
- Все заповеди Божьи принимаю ,кроме одной : ударили по левой щеке ,подставь правую .А ударят по правой ?