Как Вы считаете, креститься надо в сознательном возрасте или надо детишек еще младенцами крестить?

Если, семья христианская, то обязательно надо во младенчестве- ибо главной духовной задачей родителей становится то, чтобы добрым нравом, исполнением заповедей Христовых, самоотвержением, любовью, смирением и терпением привести детей ко спасению во Христе и в Его Церкви, без которой спасения нет. По моему глубокому убеждению надо еще и потому, что при Крещении младенцу дается Ангел -Хранитель, который охраняет его всю жизнь.
P.S.Сама я приняла Крещение в 25 лет сознательно, т. к. родители не были верующими.

В Священном Писании говорится о том, что надо крестить людей (Мф. 28:19) и не сказано, что нельзя крестить детей. Поскольку выступать против крещения детей стали баптисты много веков после апостольского века, а все это время по приемству от святых апостолов крещение детей Церковь совершала, то они и должны доказать на основе Библии, что этого делать нельзя. Таково важнейшее логическое требование. Кто выдвинул новое учение, тот и должен доказать его верность.
Учение о первородном грехе обосновывает необходимость Искупителя Иисуса Христа и Его крестной Жертвы. В таинстве крещения благодатью Святаго Духа изглаживается первородный грех. «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни<...> Итак да не царствует грех в смертном вашем теле» (Рим. 6:3-4,12). Поэтому Православная Церковь, в соответствии с древней традицией, считает необходимым крещение младенцев.

Крестится надо:
а) когда кажется,
б) перед ударом грома,
в) когда Христос призывает.

А возраст неважен, кроме пункта "б". Но там ещё и пол имеет значение...

Из-за неправильного перевода Библии.
Глагол "епиротус" означает либо "обещание", либо "Испрошение". Младенец обещать ничего не может.. .
Крещение - это не обещание, а испрошение у Бога благой совести.
Второе в Библии нет запрета на крещение детей, но есть косвенные подтверждения возможности крещения детей, а именно о крещении «дома Стефанова» (I Кор. I, 16), «домашних» Лидии (Деян. XVI, 14–15), «всех домашних» темничного стража (Деян. XVI, 33). Чтобы отрицать крещение Апостолами детей, необходимо предположить, что во всех этих случаях в данных домах не было детей, что было бы большой натяжкой, особенно если принять во внимание, что бездетные семьи в те времена были явлением редким.

И еще подобно тому, как расслабленный, о котором говорит нам Евангелие, получил прощение грехов и исцеление по вере принесших его ко Христу, подобно тому, как дочь хананеянки получила исцеление по вере ее матери, так и дети получают очищение от первородного греха по вере принесших их к купели для соединения младенца со Христом в Таинстве крещения. Нельзя забывать, что в Новом Завете установленное таинство крещения заменило ветхозаветный обряд обрезания, бывший прообразом Святого крещения, и этому обряду подвергались дети. Как путем обрезания подвергавшийся ему становился членом ветхозаветного избранного народа, вступал в завет с Богом, так и все крещаемые становятся членами новозаветного народа Божия, членами Тела Христова – Церкви Его. Почему же дети должны оставаться вне Тела Христова?

И православие понимает Крещение более глубоко, чем рождение свыше - крещение - это лекарство от смерти и греха, и мне не думается что если Ваш ребенок заболеет и у Вас будет лекарство вы скажите, нет дорогой вот сначало вырости, окончи мед институт узнай как действует это лекарство - а потом сам решишь пить его тебе или нет.
Так же и с крещением.

В сознательном
конечно 988 год прошёл давно.. не крещение руси же идёт

По повуду "Надо" серьезные возражения. По поводу младенцев - всё равно, что прям в роддоме замуж выдавать))

Протестантский вопрос.
Протестантизм понимает спасение как прощение, которое Христос возвещает тому, кто в Него поверил. Православие понимает спасение как жизнь Бога внутри человека, как исцеление.

Протестанты говорят, что поскольку младенцы юридически не дееспособны и не разумны, то они не могут исповедовать Евангельскую доктрину и, соответственно, не могут быть членами народа Божия. Православные, однако, исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока – но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: “ты все же сначала вырасти, кончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство, и когда ты пообещаешь больше никогда не есть снег – вот тогда я тебе дам лекарство! ”?
Протестанты понимают крещение слишком односторонне: они видят в нем лишь отрицательный смысл: омовение от скверны греха (мол, раз дети не грешат (???), то им и не нужно крещение) . Но у крещения есть и позитивный смысл. Крещение не есть просто внешнее проявление внутреннего намерения человека (“обещание Богу доброй совести”). Крещение – это событие, которое меняет тот мир, в котором человек живет. Крещение есть вхождение в народ Божий, причем это не юридическое “приобретение прав гражданства”, а присоединение к Телу Христову, получение благодатного покрова, благодатной помощи.
закон, избранничество, права и обетования Ветхого Завета распространялись на детей. Вступить в состояние Завета значило прежде всего вступить в члены народа Божия. В народ Божий люди входили с детства. Для этого недостаточно было просто родиться в еврейской семье – надо было пройти через таинство обрезания. Также и сегодня – мало родиться в семье христианина, надо пройти таинство крещения.

Этими таинствами родители включают своих детей в состояние Завета, в состав народа Божия для того, чтобы на малышей распространялась благодатная Божия защита, покрывающая весь народ. Как некогда еврейские дети в ночь самой страшной египетской казни спасались от погубления кровью агнца, нанесенной на дверные косяки (Исх. 12:13-51), так в христианскую эпоху от ангела смерти дети защищаются Кровию истинного Агнца и Его печатью – крещением
В текстах Нового Завета есть прямое повеление Христа: «Не препятствуйте им детям> приходить ко Мне (Мф. 19, 14). Однако единственная дверь ко Христу – “если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин. 3, 5). Христос, взглянув на детей, “возложил руки на них и благословил их” (Мк. 10, 16). Значит, Христос благословляет детей, Он может их благословить. Так же православные надеются, что господь благословит и их детей.
В Писании нет специального повеления крестить детей? Но нет также прямого повеления крестить женщин или стариков. Господь сказал “крестите все народы” ( Мф. 28, 19). И здесь нет исключения по признакам национальности, пола или возраста. Вообще, обычно, Писание дает оговорку, если не включает в число указываемых им лиц женщин и детей ( Мф. 14, 21). Никаких оговорок относительно крещения детей нет.
И в новозаветных текстах мы видим описание таких событий, которые предполагают крещение детей вместе со взрослыми. Крестились Лидия и домашние ее (Деян. 16, 15); темничный сторож “и все домашние его” ( Деян. 16, 31); Павел “крестил Стефанов дом” (1 Кор. 1, 16). Апостолы крестили целую общину самаритян… (Деян. 8, 14-17).
Ап. Петр говорит обратившимся к вере: «Вам принадлежит обетование и детям вашим» (Деян. 2, 39).

Если вы православная, то конечно крестить.) )

Кто будет веровать и креститсь тот спасен будет, а кто не будет веровать осужден будет! Это говорит Библия! Разве младенцы веруют? Нельзя крестить младенцов! Лучше просто попросить в молитве благословение на младенца!

крещение это не просто какой-то обряд, это раскаенье перед Богом в своих ошибках и заключение завета с Богом. Крестить нужно в сознательном возрасте. Человек должен сам для себя решить. А то что крестят детот маленьких это все бред, выдумки бабок.

я не знаю, боюсь вам подсказать неверно. Но сама покрестилась вчера, мне 18. Долго думала креститься или нет, разные были причины того, что я не покрестилась раньше. Но вчера, обдумав все сама, я приняла решения и покрестилась!

Для начала хорошо бы осознать и понять, что такое крещение. Правильно, что задаете вопрос. Но, не в том месте боюсь. Будьте бдительны!

Крестить в младенчестве. Это как уважение традиций предков. А в осознанном возрасте всегда можно поменять веру

Только в сознательном, да и зрелом, когда человек сам хочет заключить завет с Богом и служить Ему.
Крещение младенцев пришло с отступного католицизма, которое еще сотни других ересей распространило по миру. Хватит слушать папу римского! Сами читайте евангелие и мыслите.

лучше конечно в сознательном что была возможность выбора своей веры.