В своей нагорной проповеди Йошуа дает ряд «новых моральных заповедей»:

Иисус много чего говорил.. . и в основном противоречивые вещи.. . “А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то выходя из дома или из города того, оттрясите прах от ног ваших. Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому” (Евангелие от Матфея, 10:14-15). (Как это по-христиански: проклинать инакомыслящих да инаковерящих!)

когда Христос говорил "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". , то Он говорил о законах Моисея, в которых призывалось к любви среди евреев, а врагов, которые окружали еврейское царство, Бог призывал уничтожать и значит ненавидеть их

Он претендовал на царствование над иудеями, поэтому и такие слова. Не зря же они написали ему на табличке на столбе в насмешку - " Царь иудейский! "

Око за око, зуб за зуб, невежда, ты не знаешь ВЗ.

все эти проповедники - они такие проповедники :)

Ответ на этот вопрос лежит в том, что ветхий завет от лукавого, что под личиной "бога" лукавый сперва научил Возлюби Бога и ближнего своего, как самого себя, а потом сам себе противоречит и учит убивать, грабить другие народы, и прочим богомерзостям. Библия это учебник по познанию Добра и Зла, а в любом учебнике есть задачи на сообразительность, поэтому Бог и дал такую большую разницу между ветхим заветом и Христианством, чтобы люди читали, молились и тогда Бог открывает глаза истинно верующим. Библия это учебник, поэтому ее нужно не только читать, но и анализировать. В ней есть еще много интересных мест и загадок, на которые многие не обращают внимания. А кто собственно выступил "богами" для иудеев? А ответ на этот вопрос есть у Иезиикиля, который описывает летательные аппараты "богов"

Его учение отвечает 1Оти Заповедям Бога, болеее 500т постановлений данных Моисею касались лишь Иудеев

Вопрос не ясен. Что смущает, в чем противоречие? Иисус, безусловно, хорошо знал Тору, ведь его готовили на трон Первосвященника. И предвыборная кампания тут ни причем, Иисус на этот трон имел династическое право.
Нельзя вырывать фразы из контекста.

Око за око, зуб за зуб. вот это.