Религия, вера

Почему люди служат Богу или Христу, хотя в Писании сказано что Они в служении человеческом не нуждаются?

Arev Arevik
Arev Arevik
32 561
Первое послание к Коринфянам 3:5
Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

Второе послание к Коринфянам 6:4
но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,

Второе послание к Коринфянам 11:23
Христовы служители? (в безумии говорю: ) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
[Beksultan Muhamediev]
[Beksultan Muhamediev]
32 878
Лучший ответ
Arev Arevik Кто он бог Авраама и священника из Салима, тот кто нуждался в жертве детей.

18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, --он был священник Бога Всевышнего, --
19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.

Сохранилась надпись с подобным именем. В надписи говорится о финикийском божестве, жрецом которого был именно Малки-Цедек. Это божество называли Эль-Элион, что полностью соответствует библейскому сообщению. Этот бог был верховным в финикийской традиции. Филон Библский рассказывает о четырёх поколениях богов - Элион, Уран, Эль и Адад, он же Баал (Ваал): "В их же время рождается некий Элион, называемый Высочайшим" (Филон Библский; Из первой книги).

Кто имеет ум поймет, кто имеет рассудок - вряд ли(
Arev Arevik Выбрал себе Моисей довольно жестокого божка, сделав его Господом , из всего сонма богов((.
Пс.81:1 Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:

Те кто впоследствии составляли Писания, видели пред собой одного и жертвовали и служили ему, а мечтали о другом., Который в их жертвах и служении не нуждается(
Рим.3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

Вот такой брат Александр дуализм.
люди служат Богу не из-за необходимости, а по свободной воле, Богу это не нужно, людям это нужно
Тагай Исмаилов
Тагай Исмаилов
56 919
Arev Arevik Бессмыслица(
Я вам буду сваливать во двор мусор, который вам не нужен, но мне это нужно.
Вы за такое отношение к вам?
а бог тут при чем?... религию и придумали, чтобы раб не забывал, что он раб...
Arev Arevik Ты то тут причем.
Это раздел РВ, а не беспробудный Атеизм)
"Не требует служения рук" - то есть делать что-то чего он якобы сделать не может. Слова эти были обращены к язычникам, которые молились божкам, которых сами же делали и сами защищали. Истинный Бог не нуждается в таком служении.
Arev Arevik Рим.3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Как обычно детски вырванные из контекста слова... .
Образ Бога это живая, рассветная, алая нить не дающая человеку заблудится во тьме жизни. . и Богу послужить это не просто отстоять молебен и т. д. ..это лишь естественные фиксации его слова в жизни. .
Главное служение и крест Христианина в живой вере подвижничества . любви и состраданий не бросающих ни страну . ни культуру . ни ближнего....
Arev Arevik Толку то(
Вам бы свой эгоизм тешить, это я вам не запрещяю)
Иисус пришел служить людям , а вы вместо того чтобы к Нему приобщится, служите тем , Кто вас об этом не просит,
Так Бог и не нуждается в нас! это мы нуждаемся! эт нам надо!
Инна Лупачева
Инна Лупачева
7 932
вы же наверное тоже не требуете благодарности за каждое доброе дело, сделанное для других? но однако обычно приятно встречать искренне благодарных людей, уверенна что богу тоже приятны такие люди!
Arev Arevik Ой, Верунчик, и не говорите.
Лук.17:1 Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;

Не привязывайся к приятному и никогда – к неприятному. Не видеть приятное и видеть неприятное – зло.
Поэтому не делайте приятного, ибо расставание с приятным – болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного.

Похожие вопросы