Откуда пьяница Ной взял деньжат на постройку корабля весьма солидного водоизмещения?

ему дал кредит главный банкир Иегова

Он не брал. Ему бобры бесплатно построили за билеты на корабль.

это был Божественный промысел ...)

У него на сие дело было 100 лет. Мог по бревнышку в день и клепать.

Шумерские мифы послужили основой для семитских мифов.

После кочевой жизни в пустыне вид многолюдных шумерских городов (к 1800 году до н. э. Ур был мегаполисом с 2000-летней историей) , огромных дворцов наверняка был для пастушеских племен семитов настоящим шоком.

Большое впечатление произвели и местные легенды, например о всемирном потопе. Шумерские хроники упоминают о колоссальном паводке, некогда поглотивщем все земли региона. Легенда о потопе фигурирует и в эпосе о Гильгамеше, популярнейшем в Месопотамии. Он повествует о путешествиях (вплоть до Средиземноморья) и приключениях царя-полубога, правившего в могучем шумерсокм городе-государстве Уруке.
В эпос включен рассказ о решении богов уничтожить грешное человечество наводнением. Спасся только праведник Зиусудра (семиты переименовали его в Утнапиштима) . Он построил ковчег, загрузив его "семенем всего живого". Шесть дней и ночей бушевала гроза, а на седьмой день ливень кончился. "Все человечество обратилось в глину", и ковчег чел на мель, оказавшуюся горной вершиной. Потом на поиски суши были выпущены три птицы.

Под впечатлением от этого эпоса семиты позже создали свой сборник мифов -- книгу Бытия Ветхого Завета, вышеописанный мотив лёг в основу мифа о Ное и всемирном потопе.

Брал материалы бесплатно, и строил.
Да и кому там платить было?

Пьянице Бог не доверил бы такое дело. О нем даже Иисус говорил через много веков 38ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; Матфея 24 гл.