Бьют по левой щеке, подставь правую? А каков же истинный смысл этого? ))

Не множить зла в этом мире. Впрочем, лишь в разумных пределах.
Полное непротивление способствует росту зла.

Смирение.

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить) . А Христос рекомендовал не остаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п. )

Истинный смысл в том, что в те далёкие времена вышестоящий в социальной лестнице мог ударить нижестоящего ладонью по щеке в знак презрения и утверждая своё доминирующее положение. Если нижестоящий подставлял правую щёку, то тем самым он показывал, что хочет говорить с противником наравне, то есть драться на кулаках, как равный с равным.
Это один из примеров того, как много в Библии оказалось со временем понято с точностью до наоборот.

ответ не для рабов ;)

в отсутствии ненависти

сдержать себя в том случае, когда дикий человек выплеснет всю свою животную тупость, это не всем дано и требует куда больше смелости и мудрости... чем многим кажется... это уже контроль над собой высшего качества

Любовь. Разве это не понятно?

Истинный смысл - не увеличивать мировое зло. Отвечая злом на агрессию мы увеличиваем зло.

Первый признак христианина это не отвечать злом на зло :
"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. "( к Римлянам 12:19)
"Вы знаете, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб» . А Я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. "(от Матфея 5:38-39) перевод "Радостная весть"
в этом и суть.
Как Христос отреагировал на удар по щеке :"“Один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? ” (Иоан. 18:22-23).
и как Павел :"Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. "(Деяния 23:2-3)

не преумножать зло в мире

Смысл в сострадании и прощении

Не поддаваться провокации

Не отвечай на умышленное оскорбление другого человека и не перенимай его поведения.

Плохая заповедь....

" и СТОЙ ПОРЫ Иисус говорил притчами, а оставаясь наедине с апостолами - Христос учил и изьяснял значение их"

Зоя, Христос наедине с учениками мог быть только на горе Элеонской. Потому иназывается эта проповедь
Нагорная проповедь, Это действительно самое прекрасное место в Евангелии - Л.Н. Толстой был влюблен
в эту проповедь, много писал на эту тему статей и книг, из-за которых возникло нелепое социально-религиозное
движение "Толстовство" (не противление злу насилием), самого Толстого отлучили от церкви.
Беда в том, Зоя, что апостолы не указали четко того что здесь Христос учил только учеников и апостолов, будущих
священников, как им проповедовать - рядовых христиан это не касается!
Одно дело если священника ударят по щеке, а он подставит другую. Снимут пиджак - а он и рубашку отдаст.
так учил Христос поступать только проповедников христианства, дабы превзойти фарисеев!
Для нас с тобой попрежнему закон " око за око"
Нагорная проповедь - это Кодекс Пастыря!
Перечитай ее под таким углом - и многое узреешь в Евангелии. Это Матфей главы 5, 6 и 7. Попробуй
С уважением сын человеческий !

истинно то что эти слова принадлежат человеку который сам так поступает. Он декларирует свое состояние, при котором он так поступает. Задача других обрести такое же состояние. В оповещении все выглядит просто, труднее в исполнении) из той же оперы - любить врагов своих. Не вести себя так как если бы любил, а реально любить. Все это и прочее декларация определенного психо-физического состояния, если хотите. Проще всего начать менять свою логику понимания в соответствии с этими словами. Дерзайте если хотите)

Есть правильные ответы, хотелось бы пояснить. Удар по щеке - пощечина, это не агрессия, это скорее провокация. Как ты поведешь себя в ответ, забудешь ли о любви к Богу, ближнему, что ты христианин.. . Не отвечать злом на зло, это и хотел показать Иисус. По причине того, что единственный инструмент достижения нормальных взаимоотношений - делать добро.

Да, вы правы. Может эта заповедь хороша для монаха или философа, но для обычной жизни вряд ли подходит.

не мстить!!!всё предельно ясно !
это аллегория , не надо конечно подставлять вторую щёку ,можно и сдачу дать,но месть в себя загонять это погубить себя! вот и имел ввиду это Иисус!

Не правую а другую.а смысл в том что бы не быть обидчивым и спасать всех кого можно спасти

Если тебе совершенно безразлично что тебя бьют, то ты непобедим!

могут и один раз так ударить что потом жить не сможешь....)) ) вторую щеку подставлять уже бессмысленно....)) ) Значит не о физической драке говорится.... Ну даже если .. два раза по физе получить можно! ))) а за третий раз уже ничего не сказано....)))

Очень хорошая заповедь для усмирения отдельных рабов. Таким образом бытовые проблемы решались на религиозном уровне. В иудаизме такой заповеди нет.

подставить более крепкую щеку, с более выносливой кожей...

«А я говорю вам: не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую» . (Матфея 5:39)
Пощёчина — это не удар кулаком. Пощечиной не хотят причинить буквальное повреждение, а только оскорбить или провоцировать. Иисус учил своих последователей, таким образом, избегать столкновений, споров или провокаций. Нужно уметь держать себя в руках и не ввязываться в ссоры. Вместо того, чтобы «воздавать злом за зло, или ругательством за ругательство» , христианин должен «искать мира и стремиться к нему» (1 Петра 3:9, 11; Римлянам 12:14).

Покорись, стнь рабом, забудь о достоинстве.