Подскажите кто действительно знает Ветхий Завет, как в нём называли Бога, какие имена?

Ну я из Библии помню, что в качестве Бога там Иегова. . А Иисус Христос это сын его.. Иаг еще его называли (Бога) в Псалмах где-то, но это сокращенный вариант, как я поняла

Яхве, Эль-Шаддай, Саваоф, Элохим...

двять сефир иль сфер и в каждой свое имя то есть одежка а верховное аггла то есть триединый

Какие имена могут быть у того, кто непостижим? Кстати, одно из имен.

Тетраграмматон, приближенно-ЯХВЭ. Это имя отражает насущные нужды людей и Бог является Тем Кто удовлетворяет эти нужды, и их определяет Бог а не человек. Он благ всегда, и даже наказание есть благо для каждого. Элохим-Бог, Творец судящий, а Господь-милующий.

Имя Бога - Иегова! Саваоф это не имя, а титул типа генералисимуса. В Библии Саваоф всегда употребляется вместе с именем Бога: Иегова Саваоф, также как Иисус Христос . Христос - это титул, означающий, что он помазанник Божий, а имя Иисус. Имя можно употреблять без титула. Титул Саваоф употребляется в том случае, когда речь идет о войнах Иеговы.

Сущий.
Так Он представился Моисею.
Или вернее так- Я есть Тот, Кто Я есть.
Скорее это не имя, а отказ назвать Свое имя.
Ибо знаешь имя-знаешь сущность.

Тетраграмматон (ивр. יהוה‎ YHWH — Яхве или Иегова) . В иврите используются только согласные буквы, поэтому не известно точно, как оно произносилось в древности. В быту произносят «Адонай» (Господь) или «hаШем» (Имя) . Широкое распространение в христианской среде получил вариант «Иегова» , в то время как специалисты считают наиболее вероятным произношение «Яхве» .
Элохим (однокоренные слова для него — Эль и Элоhа, а также арабское Аллах) .
Адонай
Саваоф
Эль-Шаддай — в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий» [4].
Эль-Олам — в русском синодальном переводе «Бог вечный» (Быт. 21:33).
Эль-Эльйон — «Бог Всевышний» .

Также к имени Бога часто прибавляется уточняющее определение (эпитет) , которое отличает одно Его качество (проявление в материальном мире) от других, но самим определением Бога не является и относится, как правило, или к человеку, с которым Бог имел отношения, или к месту, на котором Он действовал.
YHWH-Ро’и́ — «Яхве (Иегова) — Пастырь мой» (Пс. 22:1)
YHWH-Ир’э́ — «Яхве (Иегова) усмотрит» (Быт. 22:8,14)
YHWH-Шало́м — «Яхве (Иегова) — мир» (Суд. 6:24)
YHWH-Роф’э́ха — «Яхве (Иегова) — Целитель твой» (Исх. 15:26)
YHWH-Цидке́йну — «Яхве (Иегова) оправдание наше! » (Иер. 23:6)
YHWH-Ша́мма — «Яхве (Иегова) там» (Иез. 48:35)
YHWH-Нисси́ — «Яхве (Иегова) — знамя моё» (Исх. 17:15)
YHWH-Мекаддишхе́м — «Яхве (Иегова) , освящающий вас» (Лев. 20:8)

В мессианском иудаизме тетраграмматон относят к Отцу и Святому Духу, которые являются первым и третьим лицом божества (Элохим) , а Иешуа — к Сыну.