У кого из евангелистов,у Луки или Матфея,родословная Иисуса правильная?

Никогда не существовал такой народ, который бы придавал столь важное значение хранению именных списков и родословий, как евреи, ибо они подтверждали принадлежность к одному из колен, право владения участком земли и право на высшие должности (1 Пар. 5:1,17; 9: 1; Езд. 2:62). В Ветхом Завете мы находим такую родословную таблицу, составленную и хранившуюся более 3500 лет (1 Пар. гл. 1,3,6). Эти родословия в особенности послужили доказательством того, что Иисус из Назарета, согласно пророчеству, родился от семени Авраама и что Он был законным наследником престола Давида (Лук. 1:32; 2 Тим. 2:8; Евр. 7: 14). Евангелисты дают нам родословие Иисуса Христа на протяжение 4000 лет. Два родословия — Мат. 1 и Лук. 3 — отчасти отличаются друг от друга; это объясняют так, что первый дает родословие Иосифа, последний — Марии. Две ветви начинаются от сыновей Давида: Соломона и Нафана; они пересекаются в Салафиле и соединяются во Христе. Иосиф был по закону отцом Иисуса и состоял .в родстве с Марией, так что Мессия был потомком Давида и по закону, и по плоти. Пробуют также согласовать различие между обоими родословными указаниями на еврейские законоустановления относительно брака и т. п. ( срав. Зах. 12: 14; Лук. 3:23,38). Родословия евреев, которые, по Иосифу Флавию, тщательно велись вплоть до его времени, исчезли с прекращением существования еврейского народа, как нации; следовательно теперь никто из них не мог бы доказать, что он Мессия, сын Давидов.

Обе верные :отец Пречистой Девы Марии св. прав. Иоаким вел свое происхождение от Давида, но не через Соломона, а через его брата Нафана, родившегося тоже от Вирсавии (2Цар. 5:14; 1Пар. 3:5; 14:4). Нафан упомянут как предок Иисуса Христа у св. евангелиста Луки: Маттафаев, Нафанов, Давидов (Лк. 3:31). А так как св. евангелист Матфей называет не Нафана, а Соломона, то исследователи считают, что в Евангелии от Луки родословие Спасителя дается по Матери. В конце родословия указан Иосиф, так как род ведется по мужской линии, а мать не могла быть указана как звено в цепочке наследования.

Обе верные.

обе правы, когда муж умирал по закону Моисея брат должен был взять жену чтобы восстановить семя.

А зачем вообще писать родословную Иисуса если он сын бога?

От Матфея. От ветви Соломона.

Оба правы!
Просто в одном случае родословная дается по-матери, в другом по отцу.

Ни у кого. Один решил, что Иисус происходит от Адама, а другой - от самого Бога. Заметьте оба разрабатывают линию Иосифа. И тут же заявляют, что Иосиф к рождению младенца никакого онтшения не имеет. Выходит, все их старания были напрасны.
Другие два евангелиста - Марк и Иоанн - этот вопрос вообще обходят.

А на какой стоит штемпсель от нотариуса?

Они обе правильные. В Евангелии от Матфея родословная идёт по линии Иосифа. По Матфею перечисляются только цари (от Давида до Седекии) ; после Седекии в Иерусалиме больше не было царей, но Матфей продолжил родословную царской линии до Иосифа. Все они могли бы стать царями в своё время, если бы Иудея оставалась независимым государством.
Родословная по Луки идёт тоже по линии Давида, но уже не по царской линии. Поэтому у Луки после Давида идёт не Соломон а Нафан, другой его сын. Таким образом Мария родилась по линии: Давид - Нафан ...и т. д. , а Иосиф - Давид - Соломон - Ровоам ...и т. д.

Евангелие от Матфея было направлено в основном к религиозным людям, а иудеи не принимали того, что Христос зачат от Духа Святого, они считали Иосифа отцом Иисуса, ("Иисус.. . был, как думали, сын Иосифа... "- Луки 3:23).

Таким образом (наличие двух разных родословий) , Писание показывает, что Иисус был и фактически (по Марии) , и юридически (по Иосифу) законный наследник царя Давида.

Какая может быть родословная у Сына Божьего?
Мать - Галлилеянка Маша, Отец - Бог-Вседержатель и Вдохновитель..

Народ, а не об этом ли предупреждал Павел: "Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны" (Титу 3:9). Ведь не в предках Иисуса дело. Это интересно. Но не о том речь, что было, а что должно было быть. Это произошло. Произошло ли - решать не по разночтениям, тех или иных авторов, а по собственным жизням.

У Матфея, т. к. Иисус телом был сыном Иосифа, а Духом - Божьим Сыном.

Обе правильные. Одна - по матери, другая - по приемному отцу.

более подробное описание жизни ХРИСТА у матфея