Религия, вера
Как объяснить христианское противоречие между трудом и богатством? Читайте ниже.
В Библии сказано, что богатые люди не войдут в рай. Но вместе с тем, труд является в христианстве добродетелью. Но ведь во многих случаях БОГАТСТВО создается и зарабатывается ТРУДОМ. То есть труд одновременно должен вести в рай как добродетель, и в ад как причина богатства?
Библия показывает приоритеты. Труд - добродетель, но не в ущерб тому, что хочет от нас Бог. Например не в ущерб честности, нематериальных потребностей семьи, отдыху,...
Библия учитывает, что честным трудом трудно стать богатым, лишь малый процент людей становились богатыми честным трудом.
Т. е. труд это хорошо, богатство это хорошо, но не любой ценой.
Т. е. труд это хорошо, богатство это хорошо, но не любой ценой.
Всё просто: как гласит "народная поговорка". . я никогда не видел чтобы человек честным трудом стал миллиардером - миллионером.
Поэтому праведное благосостояние несомненно может иметь место быть, а вот сверх того это врятли, особенно когда прибыль идёт в количестве, а человек для этого не чего не делает. . вот тут стоит задуматься.
11. Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.
(Притчи 28:11)
И ещё ...
22. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24. и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26. А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
(Св. Евангелие от Матфея 19:22-26)
Поэтому праведное благосостояние несомненно может иметь место быть, а вот сверх того это врятли, особенно когда прибыль идёт в количестве, а человек для этого не чего не делает. . вот тут стоит задуматься.
11. Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.
(Притчи 28:11)
И ещё ...
22. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24. и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26. А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
(Св. Евангелие от Матфея 19:22-26)
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
(Матф. 19:23-26)
24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
(Матф. 19:23-26)
Там не сказано, что богатые люди не войдут в рай. Там сказано, что им это тяжело, и сказано на примере человека, который не мог отказаться от своего богатства и следовать за Учителем. И только. Праведное богатство приветствуется. И ещё: где сокровище ваше, там и сердце ваше. Думайте.)
Истинный верующий трудиться во благо других, не требуя ничего взамен - бескорыстно. По Вере дастся все необходимое.
Первый миллион трудом не заработаешь, в народе говорят, а трудом не доработаешься до богатства. Важно не богатство, а то что никто не может устоять перед искушением потратить его совсем не по-христиански. Сча богатство создаётся рейдерскими атаками)
Написано: надеющемуся на богатство.. и не невозможно, а трудно.
" богатому человеку трудно войти в Царство". Иисус сказал эти слова сразу после того, как богатый молодой начальник отказался от замечательной возможности стать последователем Иисуса. Богатый человек, который любит свое состояние больше, чем духовное богатство, не может надеяться на то, чтобы получить вечную жизнь в Царстве. И все же некоторые богатые люди стали учениками Иисуса. Поэтому богатый человек, осознающий свои духовные потребности и ищущий помощи у Бога, может получить спасение от Бога (Матфея 5:3; 19:16—26).
Заметьте, что Иисус сказал: «Даже при изобилии всего жизнь человека не зависит от того, что он имеет» (Луки 12:15). Этими словами Иисус показал, что смысл жизни и удовлетворение в ней не зависят ни от имущества, ни от его количества.
Иисус говорил не о том, правильно или неправильно жить в изобилии, а о том, что жизнь человека не зависит от «того, что он имеет» . Все мы знаем, что для жизни нужно немногое: пища, одежда и крыша над головой. У богатых всего этого в изобилии, а бедным тяжким трудом приходится добывать самое необходимое. Однако, когда те и другие умирают, различие между ними исчезает — им уже ничего не нужно (Екклесиаст 9:5, 6). Поэтому, чтобы жизнь имела смысл и настоящую ценность, она не должна вращаться вокруг вещей и их приобретения.
Патриарх Иов был очень богатым человеком, но когда на него обрушились несчастья, богатство не помогло ему — в одночасье он лишился всего. И только крепкие взаимоотношения с Богом помогли ему перенести все беды и испытания. У Авраама было много имущества, но это не помешало ему принять от Иеговы непростое задание. В итоге он был благословлен и стал «отцом множества народов».
Заметьте, что Иисус сказал: «Даже при изобилии всего жизнь человека не зависит от того, что он имеет» (Луки 12:15). Этими словами Иисус показал, что смысл жизни и удовлетворение в ней не зависят ни от имущества, ни от его количества.
Иисус говорил не о том, правильно или неправильно жить в изобилии, а о том, что жизнь человека не зависит от «того, что он имеет» . Все мы знаем, что для жизни нужно немногое: пища, одежда и крыша над головой. У богатых всего этого в изобилии, а бедным тяжким трудом приходится добывать самое необходимое. Однако, когда те и другие умирают, различие между ними исчезает — им уже ничего не нужно (Екклесиаст 9:5, 6). Поэтому, чтобы жизнь имела смысл и настоящую ценность, она не должна вращаться вокруг вещей и их приобретения.
Патриарх Иов был очень богатым человеком, но когда на него обрушились несчастья, богатство не помогло ему — в одночасье он лишился всего. И только крепкие взаимоотношения с Богом помогли ему перенести все беды и испытания. У Авраама было много имущества, но это не помешало ему принять от Иеговы непростое задание. В итоге он был благословлен и стал «отцом множества народов».
Не пытайся искать в библии смысла дурачок, думай своей головой.
Не всякий труд обогащает материально человека.
вырываешь из контекста. смысл таков те кто наедятся на богатство не войдут в царствие Божье тоесть те у кого на первом месте богатство а не Бог те кто служит мамоне.
Похожие вопросы
- Когда христианский патриархат официально отменит постулат о всезнании Бога, чтобы объяснить явное противоречие Его +++
- Как вы объясните такое противоречие в учении Иисуса?
- Почему многие верующие считают что в библии нет противоречий? Они что библию не читали?
- Те, кто утверждает, что христианский бог есть любовь, видимо не читали библию?
- Как объяснить такое противоречие в Новом Завете:
- Если христианская жена ушла от христианского мужа пол года, что делать мужу? Ниже...
- Как объяснить такое противоречие?
- Почему в некоторых христианских церквях учат приобретению материального богатства? Неужели это предназначение церкви?
- почему одной из христианских добродетелей является труд если ни Иисус ни апостолы нигде не работали?
- таковы христианские ценности? - глупость, слабость и ничтожность... см. ниже: