Что Библия говорит про ад. АД--это еврейское слово шео́л и греческие слова ха́дес и ге́енна. Как шео́л, так и ха́дес обозначают не отдельное место погребения, а общую могилу человечества. Что говорится в Библии о состоянии мертвых?
(Эккл. 9:5, 10): «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. (Бытие 3:19) "В поте лица будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, потому что из неё ты взят. Ведь ты земная пыль и в пыль возвратишься".
Пример. Что бы вы подумали об отце, который, решив наказать своего ребенка, стал бы держать его руку над пламенем? «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:8). Стал бы Бог делать то, что не придет в голову ни одному здравомыслящему отцу, чтобы мучить ребёнка? Конечно нет! Так что, ад это общая могила для всего человечества. Но у Бога есть прекрасное преимущество для умерших. (Деяния 24:15) "Я имею надежду на Бога, которую и сами они питают, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных".
Религия, вера
А Богу будет доставлять сильное удовольствие, когда в его Аду будут мучить? Вечно? Он - садист?
Нет, но он хочет из неугасимого света ада спасти хоть одну душу!
Неви Димка
Нет. Сказано в Писании, что те, кто туда попал - навсегда и бесповоротно.

ты там был или на слово веришь сказкам дурачков
Наша жизнь это развитие. Бог не создает дырки для деградации
Наша жизнь это развитие. Бог не создает дырки для деградации
Ну, ад, вообще-то, не его, у ада свой хозяин, Абадон имя ему...
Неви Димка
Хозяин всего сущего - Бог.
думаешь ад существует?
вот живешь ты хорошо - на столько хорош и будет твой рай
вот живешь ты хорошо - на столько хорош и будет твой рай
Бог это Любовь. А ты жертва своих заблуждений.
Нет, поэтому и ада нет. Не мог любящий Бог создать такое место как ад
А я вот тоже внимательно почитала тут Библию и нашла такое.. .
если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Матф. 12:32)
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. (Рим. 11:32)
если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Матф. 12:32)
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. (Рим. 11:32)
Неви Димка
Есть такое. А понимаете смысл? Дескать, искажай Иисуса - это можно (и выгодно было исказителям Его) , а вот в ОБЩЕМ - на костре сожгём, это нам невыгодно.
Бог это любовь, Он хочет, чтобы все спаслись, но без человека это невозможно.
Мы сами выбираем свою участь. А Он принимает наш выбор. К тому же подобное всегда стремится к подобному. Слепой не может воспринять свет, а свет то есть.
Мы сами выбираем свою участь. А Он принимает наш выбор. К тому же подобное всегда стремится к подобному. Слепой не может воспринять свет, а свет то есть.
Библия не подтверждает существования ада для вечных мучений людей.
Это выдумки средневековых садистов-священников, для поддержания спроса на индульгенции.
Это выдумки средневековых садистов-священников, для поддержания спроса на индульгенции.
Да нет, это те кто придумал ад как место вечных мук-мазохисты. А Бог-любовь.
КОГДА в христианском мире приняли учение об аде? Намного позже того времени, когда жили Иисус Христос и его апостолы. В одной французской энциклопедии указывалось, что «„Апокалипсис Петра“ (II век н. э. ) является первым [апокрифическим] христианским трудом, описывающим наказание и муки грешников в аду» («Encyclopædia Universalis»).
Среди первых отцов церкви не было единства в понимании ада. Юстин Мученик, Клемент Александрийский, Тертуллиан и Киприан считали ад местом, где грешники мучаются в огне. Ориген и богослов Григорий Нисский представляли ад как место, где грешники отлучены от Бога и духовно страдают. Августин Блаженный, напротив, утверждал, что в аду страдают как физически, так и духовно. Этот взгляд стал общепринятым. По словам профессора Дж. Н. Д. Келли, «к V веку сформировался и стал широко распространен строгий догмат о том, что после смерти у грешников не будет никаких шансов на спасение и их поглотит огонь неугасимый» .
В XVI веке такие протестантские реформаторы, как Мартин Лютер и Жан Кальвин считали, что мучения в аду — это символ вечной отделенности от Бога. Однако в течение двух последующих столетий идея ада как места мучений вновь обрела силу. Протестантский проповедник Джонатан Эдвардс ярким описанием ада заставлял трепетать от страха сердца американских колонистов XVIII века.
Однако вскоре адский огонь стал мерцать все слабее. А по словам «Ю. С. ньюс энд уорлд рипорт» , в XX веке он, можно сказать, полностью «угас».
Среди первых отцов церкви не было единства в понимании ада. Юстин Мученик, Клемент Александрийский, Тертуллиан и Киприан считали ад местом, где грешники мучаются в огне. Ориген и богослов Григорий Нисский представляли ад как место, где грешники отлучены от Бога и духовно страдают. Августин Блаженный, напротив, утверждал, что в аду страдают как физически, так и духовно. Этот взгляд стал общепринятым. По словам профессора Дж. Н. Д. Келли, «к V веку сформировался и стал широко распространен строгий догмат о том, что после смерти у грешников не будет никаких шансов на спасение и их поглотит огонь неугасимый» .
В XVI веке такие протестантские реформаторы, как Мартин Лютер и Жан Кальвин считали, что мучения в аду — это символ вечной отделенности от Бога. Однако в течение двух последующих столетий идея ада как места мучений вновь обрела силу. Протестантский проповедник Джонатан Эдвардс ярким описанием ада заставлял трепетать от страха сердца американских колонистов XVIII века.
Однако вскоре адский огонь стал мерцать все слабее. А по словам «Ю. С. ньюс энд уорлд рипорт» , в XX веке он, можно сказать, полностью «угас».
Ад небиблейское учение. Бог олицетворение любви. Он и мысли не допускает мучить людей.
Бог-Абсолют, а в Абсолюте есть все! главное ты Бога не "драконь", а то нарвешься)
Неви Димка
Он же меня сотворил. Я-то причём. Что сотворил - то и получи. А то Он меня ещё за себя и мучить будет и тащиться от этого.
Садист - это дьявол, который склоняет людей ко греху, за которым следует заслуженное наказание. Ибо дьявол желает сделать всех несчастными, как он сам. Ад есть состояние духа подобного состоянию духа дьявола.
Ад - это лжеучение придуманное людьми, чтобы держать людей в страхе. "Они построили высоты Ваа́ла, чтобы сжигать своих сыновей в огне во всесожжение Ваа́лу, чего я НЕ ПОВЕЛИВАЛ, о чём не говорил и что НЕ ПРИХОДИЛО мне на сердце. " ( Иеремия 19:5) Если любящему Богу такое даже не приходило на сердце, как же Он мог бы своими руками сделать это место? И ещё мысль для размышления : Стал ли бы Бог сотрудничать с Сатаной, тогда как Библия называет его врагом и обещает, что Иегова Бог его уничтожит?
Похожие вопросы
- Если бог допускает, что души грешников вечно горят в аду, то он сволочь и садист?
- Если во вселенной и есть какая та сущьность типа бог то нахрена ему вас потом мучить в аду и раю вечно, какой смысл? +
- Почему религиозно-озабоченным доставляет такое удовольствие говорить "Вас Бог накажет"или "Вы будете в аду гореть" и тп?
- Бог Иегова и его сын Иисус угрожают нам адом. То есть после нашей смерти они хотят нас еще и мучить в аду. Причем вечно. ++
- Почему у бога садистские наклонности?Вместо того,чтобы просто убить грешника,он будет ВЕЧНО(!) его мучить в аду?!
- Как Бог может быть любовью, если мучает в аду грешников, причём вечно?!
- Вы б смогли придумать большее издевательство,чем вечный ад?Или не существует такого садиста,который переплюнул бы Бога?
- Где логика? Если человек пошел за Сатаной, то за что его Сатана будет мучить вечно в АДУ?
- Нет, не сказано, что Бог уничтожит в огне всех противящихся Истине, но они будут мучимы? Для тех, кто отрицает ад. ВН+
- Почему служение богу не доставляет удовольствия?