вопрос атеистам: почему когда делаешь добро или чтолибо хорошее на душе тоже хорошо. а когда творишь зло

Чарльз Дарвин предполагал, что это свойство возникло под действием естественого отбора. Уильям Гамильтон построил генетические и математические модели этого процесса. Владимир Эфроимсон написал книгу "Генетика этики и эстетики". Многие из сделанных ими предсказаний были подтверждены (найдены в живой природе).

совесть и нормы морали еще никто не отменял

зависит от шкалы ценностей. например для честного нациста убивать евреев дело доброе, он честно и искренне считает что приносит пользу обществу, и поэтому ему от этого хорошо. в общем добро и зло относительно. пурген это добро или зло? если у человека запор, то это добро, а если дизентерия то это писец.

Потому что это закладывается с детства. С самых ранних лет ребенку объясняют что вот это хорошо, а вот это плохо. И эта программа очень прочно закрепляется в уме. Но понятия о плохом и хорошем а разных обществах разное. Например если традиция велит съесть поверженного врага, а папуас его не съел - то его точно так же будет мучить совесть: ну почему я его не съел, ведь предки завещали их есть?!

Чувак, ты гонишь. Атеизм - не религия. И атеисты не отрицают добро и зло, не знаю кто тебе такую чушь сказал или ты её сам выдумал.

Мы любим живых людей, а не сказочных старикашек. И вам того же желаем.

Потому, что человек социальное существо и совесть, и моральные принципы работают не зависимо от религии. Просто атеистам не требуются бонусы за хорошее поведение, добро для них ценно само по себе, как способ сделать приятно людям, а не как средство выслужиться

Вера в Бога тут причем?

Смотрите усе довольно просто:
есть ряд механизмов поощрения/наказания за правильные и неправильные поступки заложенные эволюцией (как она их заложила хз, мне не хватает образования объяснить) .
Вас же не сильно удивляет, что вам не нравится хвататься за горячие предметы, мерзнуть, получать ушибы? и напротив нравится поесть, поспать, быть в тепле? (механизмы направленные на сохранение собственно тушки.
Так же есть поощрения/чувства стимулирующие развитие (любопытство, соревновательность и. т. д)
Описываемые вами чувства отвечают за выживаемость вида: этакий предохранитель запрещающий совершать действия идущие на пользу конкретному организму, но вредящие виду.
В принципе все эти 3 группы механизмов можно в той или иной степени обнаружить у многих животных (коим большинство религий отказывает в существовании души)

Общественные нормы.
Мы сделаны так что боимся опозориться перед обществом.
Вот этот стыд и диктует нам рамки поведения.

А добро и зло определяем очень просто :
добро - то что мне приятно
зло - то что мне не приятно
Всё относительно меня.

Понятия о абсолютном добре и зле у нас нет.

Не отведали ещё плода с древа познания Добра и Зла. )

Совесть внутреннюю способность судить себя с позиции нравственности или умение различать, что нравственно, а что нет. Это было заложено творцом в каждого человека. И делая что то мы или мучаемся или страдаем. И поэтому становится понятно огромное количество законов Бога. например: ". Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! " Псалтирь 1:1,2

Всё в твоей голове и не более того, по поводу хорошо или плохо.

Совесть существует