Как вы относитесь к смертной казни? (вопрос верующим всех конфессий)

Не мы жизнь дали, а Бог... Конечно отрицательно.. .

Отрицательно. Этим общество расписывается в своей интеллектуальной беспомощности. Эта беспомощность еще подтверждается и многими ошибочными приговорами.

смертная казнь есть и в римском праве и в шариате .. отказ от нее- это очень большой отход от правильных принципов правосудия ..

Я неверующая, но разрешите ответить. Категорически отрицательно. Не умеем воспитать человека, тогда убьём его за то, что он стал преступником. Замечательный абсурд!

Смертной казни не должно быть ибо при этом мы государство уподобляем преступнику - просто он сделал это раньше а государство позже то есть время оказывается мерилом справедливости и нравственности.

нормально отношусь . положительно

Положительно. . нечего всякую мразь кормить.

положительно

Сейчас будет очень весело, вроде как верующие, вроде как всепрощение, однако сколько было постов про то, что пусси риот надо сжечь? Сколько реально сожгли народу за ересь? Да давно, но это делала церковь.

отрицательно. избавление слишком мягкое наказание. за тяжкое, преступники должны сидеть пожизненно. чтоб сами захотели подохнуть а им не давали.

второе. если раньше были дилетанты, то после введения смертной казни, преступники станут жестокими т. к им терять нечего и чтоб не попасться они в обязательном порядке будет убивать свидетелей. это уже было. статистика смертельных исходов резко возросла после введения казни.

и третье. что будет после отмены смертной казни? преступность снова увеличится т. к за преступления уже не будут казнить.

нужно заниматься воспитанием, идеологией на государственном уровне а не запрещать и наказывать

Категорически против смертной казни. И дело не в вере в Бога, а в неверии, что суд всегда будет справедлив и что все приговоренные - виноваты. Всегда есть большой риск казнить невинного.

Римлянам 13:3, 4: ...Хочешь не бояться власти? Делай добро, и будешь иметь от неё похвалу, 4 потому что власть — это Божий служитель тебе во благо. Но если делаешь зло, бойся: он не напрасно носит меч, он — Божий служитель, мститель, изливающий гнев на делающего зло.

по мнению Бога, пока существуют высшие власти, они ‘носят меч в наказание делающему злое’. Этим «мечом» они могут привести в исполнение и смертную казнь

Второзаконие 5:17 - Не убей.. .

На заре человечества Иегова поделился своими мыслями по этому поводу, о чем мы читаем в 9-й главе книги Бытие. Здесь говорится о Ное и его семье, ставших предками всего человеческого рода. После того как они вышли из ковчега, Бог разрешил им употреблять в пищу животных — убивать их, выпускать кровь и есть. Затем, согласно Бытие 9:5, 6, Бог сказал: «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его. Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» . Так Иегова утвердил высшую меру наказания для убийц. Но как обстояло дело после образования христианского собрания? Мы знаем, что Иегова допустил существование человеческих правительств, назвав их высшими властями. Посоветовав христианам быть покорными таким властям, Библия говорит, что последние служат ‘Божьими слугами, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо они не напрасно носят меч: они Божьи слуги, отмстители в наказание делающему злое’ (Римлянам 13:1—4).
Означает ли это, что правительствам позволено даже лишать жизни виновных в тяжких преступлениях? К положительному ответу нас приводят слова из 1 Петра 4:15. Там апостол призывал братьев: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое» . Вы заметили: «только бы не пострадал кто из вас, как убийца» ? Петр не говорит, что правители не вправе наказывать убийц за их преступления. Напротив, он указывает, что убийца может быть справедливо наказан. Может ли таким наказанием стать смертная казнь?
По мнению Бога, пока существуют высшие власти, они ‘носят меч в наказание делающему злое’. Этим «мечом» они могут привести в исполнение и смертную казнь.
Но когда ведутся споры о том, должны ли власти осуществлять свое право казнить убийц, истинные христиане благоразумно занимают нейтральную позицию.
В отличие от духовенства христианского мира, они остаются в стороне от любых споров на эту тему.

Если бы не было ошибочных приговоров, то положительно

я думаю, не всех можно успеть изменить за жизнь. значит. хотя правильнее будет без смертной казни