Как и почему развилось учение о бессмертной душе?

Исследовав, каким образом в Библии используются слова «душа» и «души» , ты увидишь, что чаще всего они означают 1) людей, 2) животных, а также 3) жизнь людей или животных. Давай рассмотрим библейские стихи, из которых видно, что слово «душа» употребляется в этих трех значениях.
Люди. «Во дни Ноя.. . немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» (1 Петра 3:20). Под словом «души» в этом стихе, несомненно, подразумеваются люди: Ной, его жена, три его сына и их жены. В Исходе 16:16, где записаны повеления о манне, которые Бог дал израильтянам, говорится: «Собирайте.. . [манну] каждый.. . по числу душ, сколько у кого в шатре» . Как видно, нужно было собирать манну по количеству человек в каждой семье. Другие примеры того, что слова «душа» и «души» в Библии означают человека или группу людей, можно найти в Бытии 46:18; Иисуса Навина 11:11; Деяниях 27:37 и Римлянам 13:1.
Животные. Вот как Библия описывает сотворение животных: «Сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Бытие 1:20, 24). Как видно из этих стихов, водные, домашние и дикие животные тоже «души» . Птицы и животные называются «душами» также в Бытии 9:10 и Числах 31:28.
Жизнь человека. Иногда под словом «душа» подразумевается жизнь человека. Иегова сказал Моисею: «Умерли все, искавшие души твоей» (Исход 4:19). Чего искали враги Моисея? Они хотели лишить его жизни. Когда Рахиль мучилась при родах своего сына Вениамина, «выходила из нее душа, ибо она умирала» (Бытие 35:16—19). В тот момент жизнь Рахили оборвалась. А вот что однажды сказал Иисус: «Я — пастырь добрый; пастырь добрый отдает душу свою за овец» (Иоанна 10:11). Иисус отдал свою душу, или жизнь, за человечество. Во всех этих библейских стихах под словом «душа» подразумевается жизнь человека. Слово «душа» употребляется в этом значении также в 3 Царств 17:17—23; Матфея 10:39; Иоанна 15:13 и Деяниях 20:10.

Это учение существовало ещё за долго до появления христианства и носило вполне естественный характер, но искажение библии и не верные трактовки её текстов внесли коррективы.. .

Оно есть в Писании:
28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Матф 10.

17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. 1 Пет 3.

21 Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение.
22 Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.
23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
24 а оставаться во плоти нужнее для вас. Фил 1.

Переживание себя как вне-материального субъекта, наблюдающего за жизнью своей материальной "проекции" и в определенной степени управляющего ею - это же непосредственный живой естественный опыт!

Интереснее и загадочнее узнать, когда и какими ухищрениями мысли человек научился закрывать глаза на самоочевидный опыт и полностью отождествлять свою личность с материальным телом. (Хотя даже крайний материалист ничего не может сделать с языком и все равно повторяет: "Мое тело... ")

В момент смерти человека, выход Души в полном Сознании я человека из тела, но это не говорит о том, что Душа в полном Сознании своего я бессмертна, потому что надо пройти Божий Суд над Душой в полном Сознании своего я, на котором решается будущее Души в полном Сознании своего я.

и за страха смерти

Человечкам, ползающим по планете, было очень страшно и неприятно думать, что после смерти от них ничего не останется. Вот и придумали красивую сказку.

за бабки расскажу алгоритм проверки этого учения!

Тот, кто умер и воскрес на самом деле, знает о существовании Души в полном Сознании своего я вне тела, как в религии Тоннель.

В послеапостольской Церкви представление о душе складывались под влиянием греческой философии (Теологический энциклопедический словарь .М., 2003.С. 422).

От стремления к познанию - превращения неизвестного в известное.

Из Библии, деточка, только из неё!