Как некрещенный император Константин, руководствуясь военными соображениями сыграл решающую роль в создании учения о

Профессор Ричард Рубинштейн пишет о Никейском соборе следующее: «Константин проявил к ним [епископам] огромную благосклонность и обогатил их так, как они и не мечтали. Меньше чем через год этот новый император отдал им или восстановил практически все их церкви, возвратив им должности и почести, которых они лишились.. . Он наделил христианских священнослужителей привилегиями, которые раньше имели языческие жрецы» . Благодаря этому «Константин мог сильно влиять на ход событий в Никее, может быть, даже направлять его» . Чарлз Фриман в подтверждение этого пишет: «Появился прецедент, позволявший императору в дальнейшем вмешиваться в дела Церкви не только с целью упрочить ее положение, но и повлиять на ее учения» .

Константин всего лишь искал национальную идею (как и сегодняшние правители) .
Его предшественники делали ставку на Митру (как и Константин поначалу) .
Не прошло.
Тогда Константин сделал ставку на христианство и подкупил своими подарками епископов, сделав ставку на них.

Только какое это все имеет отношение к христианству.
Подлинные христиане как сидели по катакомбам и пустыням, так и сидят и будут сидеть до конце времен.

А "внешние", это те же приспособленцы, которые согласятся со всем - хоть с христианством, хоть с атеизмом - лишь бы им спокойнее и сытнее жилось.
Они все умрут.
Что за дело до них христианам?

Константин попытался использовать «христианскую» религию тех дней, чтобы скрепить свою распадающуюся империю. 20 мая 325 года н. э. был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил.. . ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, что Христос одна сущность с Отцом.. . Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию.
Стремясь из политических соображений к гармонии внутри религии, Константин быстро устранял любые разногласия, руководствуясь при этом не истинностью учений, а мнением большинства. Император Константин навязал догмат о троице, чтобы положить конец спорам внутри церкви IV века.