Тайна исповеди. Возможно ли исповедоваться, когда у тебя за спиной очередь, в затылок дышат... кругом тьма народу...

Можно и без очереди по предварительной договоренности на время и дату, когда человек готов к этому.

Тогда исповедуйся в Монастыре -- могу сказать, что никто не мешает и не смущает ...

А мне по фигу. Я со священником общаюсь в этот момент, а "очередь" от меня далеко, и они меня не слышат.

Нет посредников между Богом и человеком! Бог внутри каждого! Исповедь придумали священники, что бы народ больше в церковь ходил, а также придумали что только через церковь возможно Спасение! Никто не простит нам наши грехи, за всё придётся платить!

Лутше просто, без посредников.

Мне нисколько не мешает - люди тактично отходят в сторонку

Ну тьма народу это по воскресеньям, придите в буднии дни-на исповедь почти никого нет

У нас можна исповедаться в любое время. Не хочешь стоять в очереди, подойди к священику в захристие. Или вечером, когда людей меньше. Церковь должна быть всегда открыта и священик должен быть при храме. У греко-католиков и католиков так и есть.. .
Однажды была в Литве в одном храме. Уже не помню названия. Так там на стене храма висели такие ящички, очтовые. под ними надпись: такой и такой грех. Люди бросали деньги. Хто сколько хотел и тут же было написано какие молитвы прочитать в покаяние. Потом все вместе уже причащались: на маленьком кусочке оплатка (это как листик вафли) лежала капля вина (как миниатюрная капсула в желатине) . Принимали все это стоя. Мне понравилось. И это было искренне. Во-первых: никто никого нре стыдился. Я видела, что люди плакали, когда исповедались перед этой стеной. Ведь Бог все видит. И слышит.

Он знает тайное и йавное,
но когда индивид готoв принебреч
стыдом и жертвует даже мнением
окружающих, едва подобный индивид
в убытке Милости? o_O

А вообще исповедание зачем?
Мол выговоритьс, получить в обмен
предписание от "греха" и отчитать из
молитвеника предложенное, дабы вновь
повторить? o_O

Многие Адепты утверждают, что как таковое
исповедание - очень "зыбкайа" процедура и
когда индивид искреннен, то стремитс
прибывать руками в мирском, а сердцем в
вечном и отпускает даже тьажесть прошлого
самозабвенно придавшись. С другой стороны
стремление к исповеди - не стьaжание ли
вниманийа к собственной персоне? Не
эгоизм ли следовательно? o_O

Когда человек исповедается в грехах, о которых стыдно сказать при свидетелях, это помогает человеку освободиться от этого греха.
"Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован" (Прит. 28:13).

у католиков тоже разные исповедальни, но можно и просто исповедаться, когда людей много-стоя на коленях перед сидящим священником, он просто не смотрит в твою сторону.
а в исповедальне ты все равно знаешь кто сидит из священников!
дело-то не в этом! совет который тебе дают на исповеди-золотое зерно для дальнейшей жизни.
и дело не в том-видишь, не видишь, а хочешь исправить что-то в жизни или нет.

В древней церкви исповедь была вообще публичной. Златоуст говорит: сдыдись грешить и не стыдись каяться. Хотя, вы правы, не очень то комфортно. Я, правда, об этом не задумываюсь никогда особо. :) У католиков имеются отдельные кабинки (Европа - цивилизация :))))

Слава Богу, у нас, в Пскове, много храмов.
В нашем храме небольшой приход. Исповедников обычно немного.
Вообще, пусть Вас не смущает, что приходится долго ждать.
Тем самым Вы смиряетесь...

Не путайте покаяние и исповедь.. . Ничего сложного в том, чтобы отдать бумаги на подпись начальнику нет, даже если и приходится стоять в очереди.. . А у католиков конечно, рассказ о личной жизни и своих преступлениях должен происходить в удобной обстановке.. . А у нас люди приходят на исповедь, а не с рассказами о личной жизни.. . Поэтому и толпимся все...

Зима, а Вы не обращайте внимание. Знаете как исповедуются, например, монахи? Перед друг другом.

Понятно нежелание человека, чтобы его проступки слышали другие. Понятно желоание уединения. Но в этом есть наша серьезная ошибка. Таким образом мы невольно желаем скрыть грехи. Так, чтобы никто не знал, как будто их и нет. Но ведь Господь смотрит на то, не как мы их прячем, но как открываем.

Человек, истинно кающийся, как бы говорит, я хочу забыть этот грех. Он не мой, я больше не хочу его совершать, я отрекаюсь от него. И как бы отрекается от него перед Богом и перед людьми.

Человек, который в котором мало покаяния, прячет грех, а значит как бы говорит "да, он мой. "

Подумайте, мы ищем уединения, чтобы сокрыть свой грех, чтобы кто-нибудь ненароком не услышал и не подумал о нас чего плохого. То есть мы пытаемся показать себя хорошими, белыми, чистыми, безгрешными. А святые отцы учат нас другому. Они учат считать себя хуже всех - "Ты еси воистину Христос, пришедый грешныя спасти от них же первый есмь аз" говорит апостол Павел. Или "яко бо свиния лежит в калу, тако и аз греху служу". Святые считали себя хуже всех людей и больше всего боялись именно этого - показать себя безгрешными, чистыми, хорошими и лучше всех. Ведь в этом есть определенное самолюбие и гордыня - я хочу, чтобы никто не знал о моих грехах, чтобы другие видели, что я на самом деле хороший. А надо было бы так - я грешник окаянный, я полностью порабощен греху и нет во мне ничего хорошего, смотрите. Именно с таким настроением мы должны подходить на исповедь. Ведь на ней незримо присутствеует Христос и Он видит - приходим ли мы с желанием открыть грехи, отказаться от них, покаяться в собственной неправде. Или поскорее "отделаться", оправдаться и побыстрее уйти в личную жизнь, чтобы опять также грешить.
Ведь мы зачастую приходим на исповедь с тем же самым набором грехов, что были и на прошлой исповеди. А это значит, что нет в нас покаяния. Потому что покаяние предусматривает желание перестать совершать грех. Не делать его. А если мы из раза в раз с тем же набором +/- что-то другое - значит мы себя жалеем, значит себя не исправляем. Так вот стыд за то, что другие услышал твой грех, когда совесть наша молчит, есть еще один стимул, чтобы грех не совершать - меньше желания грешить, когда знаешь, что твой грех станет достоянием братьев и сестер. Уже подумаешь, например, блудить или нет, когда все вокруг узнают.

А что касается стоящих в очереди, то им точно не должно быть дела до тех, кто исповедуется. Как сказал один мудрый человек, "когда у Вас рак, Вам нет дела, что у соседа насморк". Когда Вы по словам верховного Апостола говорите про себя "как свинья погрязла в грязи, так и я весь во грехе", тогда Вам и дела нет, что кто-то из ближних соврал, обидел, украл или прелюбодействовал. Вам бы душу свою спасти - вот о чем Вы думаете в такой момент.

Пусть все слышат, что я самый большой грешник, но виждь, Отче мое горячее желание избавиться от греха, виждь слезы мои, которыми я оплакиваю потерянную чистоту души моей, виждь искренное желание мое забыть все, исправиться и пребывать с Тобой. Яви милость Твою, рекший Милости хочу, но не жертвы, и помилуй меня, недостойное создание Твое падкое на всякий грех и не имеющее сил для жизни чистой и праведной. Господи, согрешил, очисти и помилуй меня, Боже - вот только с таким настроением мы должны приносить покаяние на исповеди, не боясь быть услышанными. И только тогда Господь раскроет свои объятья и примит нас, как принял отец блудного сына, открыто исповедовшегося ему "согрешил на небо и пред тобою" и скажет нам "вижу сердце твое, чадо, и дарую тебе Мою милость".

А как человек, имеющий отношения к Богослужениям скажу Вам, что за все время, я не припомню и момента, чтобы чья-нибудь исповедь мне была слышна, хотя стоя в алтаре можно четко слышать, что происходит у солии, где стоят аналои для исповеди. Господь Сам все покрывает.

Исповедуйтесь и будьте чисты!

и добрый совет - найти духовного отца.

Это у вас сейчас такие мысли сидя перед компом: а вдруг услышат о моих грехах другие. Но в церковь приходят люди не слушать, что у других, а исповедаться в своих.
И когда ты осознал свои грехи, готов не совершать их более, и чистосердечно хочешь в них покаятся, подходя к батюшке, ты предстаешь не перед ним, а перед самим Господом, все мысли бренные вылетают из головы (в том числе и о тех, кто стоит за вами в очереди). происходит душевный трепет и снисходит Святой Дух.. Пока не побываете на исповеди-не поймете.

Ну, если мы говорим о действительно исповеди-то нет, конечно. А так, для морального успокоения, для "галочки".

А почему Вы не хотите исповедаться и покаяться Богу в молитве, а делаете это простому человеку даже если он и в рясе

Это, конечно, смущает, но не должно останавливать.
Ну а если совсем невмоготу, можно исповедаться с вечера.