В начале романа Тарас – старый казацкий полковник, встречает из Киевской бурсы своих сыновей – Остапа и Андрия. Рослые, красивые, здоровые парни все же еще прячут от отца свой взгляд, робея перед вольным казаком. Желая испытать сыновей, Тарас вступает со старшим Остапом в рукопашный бой. Избежать такого приветствия Андрию удалось только благодаря своей матери, которая своими объятиями закрыла юношу от отца. Тарас остался доволен молодыми казаками, гордости его не было предела. Вечером Тарас принимает решение отправить сыновей на Сечь, чтобы они посмотрели на жизнь вольную, военную, бравую. Это известие огорчает мать, которая год не видела сыновей и сейчас чувствует, что теряет их навсегда.
На следующий день Тарас, Остап и Андрий отправились на Сечь. Старый казак вспоминает свою молодость, свои битвы, независимую жизнь. Остап едет растревоженный слезами матери. Прямой, добрый юноша он тоже желал стать настоящим казаком и защищать свою землю. Но трогательная сцена прощания расстроила его. Андрей также едет с поникшей головой. Но в его мыслях и сердце только один образ прекрасной польской панночки. С ней он познакомился в Киеве перед отъездом домой. Однажды увидев ее в окно, Андрий не смог удержаться и залез к девушке в спальню через печную трубу. Светлые кудри, звонкий смех, тонкий стан, глубокий взгляд навсегда запали в сердце молодому и чувственному Андрию.
В Сечи семья Тараса Бульбы окунается в жизнь вольную и разгульную. Но не к такой жизни готовил Тарас своих сыновей. Он понимает, что только в пылу битвы могут юноши получить бранный опыт. Как раз в это время приходят вести о том, что подлые ляхи грабят украинский народ, унижают его. А старый кошевой водит дружбу с неверными. Тарас призывает войско казаческое переизбрать кошевого и выступать в поход на Польшу, дабы прогремела казацкая слава и были посрамлены неверные угнетатели.
Затрепетала Польша под напором запорожцев. А Тарас не мог нарадоваться, налюбоваться на сыновей своих, которые всегда оказывались в числе первых. Таких соколов воспитал Тарас, что все войско диву дается. Дошли запорожцы до города Дубны, где встретили сильное сопротивление. Долго пытались запорожские казаки сломить город, но отвага и выдержка жителей его удивляла. И казаки решили брать город измором. Однажды ночью Андрий проснулся от того, что над ним склонилась женщина – служанка возлюбленной его польской панночки. Она просила хлеба для своей барышни, так как та уже несколько дней не ела ничего. Не выдержал Андрий страданий своей любимой, набрал хлеба для нее и отправился под покровом ночи в город неприятельский. Он оставляет товарищей своих, отца своего, Отчизну свою. Так как Отчизна человека там, куда стремится его сердце.
К полякам приходит подкрепление и начинается страшная битва. Но не может Тарас найти сына своего и переживает, что тот попал в плен к неприятелю. Во время битвы Андрий выходит и с мечом защищает город, где живет его любимая панночка. Он рубит своих товарищей, убивает земляков. Тарас заманивает младшего сына в лес и там убивает его собственной рукой. Предательство старый казак простить не может даже сыну.
Ослабленное казацкое войско терпит поражение. К тому же поляки напали на Сечь в их отсутствие, а значит нужно отступать. Тарас ранен, а Остап попадает в плен. Оправившись, старый казак отправляется в Варшаву, чтобы спасти старшего сына. Но попадает уже на казнь. Сильный, несломленный Остап выдерживает все пытки, не проронив ни слова. Со сломанными руками и ногами перед самой смертью он зовет отца и получает ответ. Поляки кидаются ловить полковника, но его и следа нет.
Страшно мстит Тарас полякам за своего сына. Свирепость и жестокость его даже казаки замечают. В новом походе разгромлен польский гетман Николай Потоцкий. Не желает Тарас Бульба верить ляху, но казаки принимают верность
Религия, вера
чем повесть Н. В. Гоголя "Тарас Бульба" может быть интересна современникам?
Гоголь не интересен и непонятен мне. вот горький!!
Та же Украина, те же страсти....
Эта книга о любви ради которой идут на предательство и смерть.
Для сравнения с современной жизнью. "К чему шли" и "к чему пришли".
Жареной бульбой
наши против ляхов поганых
Как это всей душой прочувствовал Гоголь в "Тарасе Бульбе":
"Площадь, на которой долженствовала производиться казнь, нетрудно было отыскать: народ валил туда со всех сторон. В тогдашний грубый век это составляло одно из занимательнейших зрелищ не только для черни, но и для высших классов. Множество старух, самых набожных, множество молодых девушек и женщин, самых трусливых, которым после всю ночь грезились окровавленные трупы, которые кричали спросонья так громко, как только может крикнуть пьяный гусар, не пропускали, однако же, случая полюбопытствовать. «Ах, какое мученье!» – кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь; однако же простаивали иногда довольное время. Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее. Из толпы узких, небольших и обыкновенных голов высовывал свое толстое лицо мясник, наблюдал весь процесс с видом знатока и разговаривал односложными словами с оружейным мастером, которого называл кумом, потому что в праздничный день напивался с ним в одном шинке. Иные рассуждали с жаром, другие даже держали пари; но бо́льшая часть была таких, которые на весь мир и на все, что ни случается в свете, смотрят, ковыряя пальцем в своем носу.. Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию; их платья из дорогого сукна износились и болтались на них ветхими лоскутьями; они не глядели и не кланялись народу. Впереди всех шел Остап. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце? Он глядел на него из толпы и не проронил ни одного движения его. Они приблизились уже к лобному месту. Остап остановился. Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу. Он глянул на своих, поднял руку вверх и произнес громко:
– Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!
После этого он приблизился к эшафоту.
– Добре, сынку, добре! – сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову... Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: «Добре, сынку, добре!» Но когда подвели его к последним смертным мукам, – казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: боже, всё неведомые, всё чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи:
– Батько! где ты! Слышишь ли ты?
– Слышу! – раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул. "
Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» (отрывки)
"В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? " [Мк 15:34]
"Площадь, на которой долженствовала производиться казнь, нетрудно было отыскать: народ валил туда со всех сторон. В тогдашний грубый век это составляло одно из занимательнейших зрелищ не только для черни, но и для высших классов. Множество старух, самых набожных, множество молодых девушек и женщин, самых трусливых, которым после всю ночь грезились окровавленные трупы, которые кричали спросонья так громко, как только может крикнуть пьяный гусар, не пропускали, однако же, случая полюбопытствовать. «Ах, какое мученье!» – кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь; однако же простаивали иногда довольное время. Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее. Из толпы узких, небольших и обыкновенных голов высовывал свое толстое лицо мясник, наблюдал весь процесс с видом знатока и разговаривал односложными словами с оружейным мастером, которого называл кумом, потому что в праздничный день напивался с ним в одном шинке. Иные рассуждали с жаром, другие даже держали пари; но бо́льшая часть была таких, которые на весь мир и на все, что ни случается в свете, смотрят, ковыряя пальцем в своем носу.. Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию; их платья из дорогого сукна износились и болтались на них ветхими лоскутьями; они не глядели и не кланялись народу. Впереди всех шел Остап. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце? Он глядел на него из толпы и не проронил ни одного движения его. Они приблизились уже к лобному месту. Остап остановился. Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу. Он глянул на своих, поднял руку вверх и произнес громко:
– Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!
После этого он приблизился к эшафоту.
– Добре, сынку, добре! – сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову... Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: «Добре, сынку, добре!» Но когда подвели его к последним смертным мукам, – казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: боже, всё неведомые, всё чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи:
– Батько! где ты! Слышишь ли ты?
– Слышу! – раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул. "
Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» (отрывки)
"В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? " [Мк 15:34]

Да, эта повесть интересна молодому поколению, которое способно думать! Ведь в этой повести раскрыта душа русская! Последний монолог Тараса Бульбы...
Гоголь странным был евреем - психически не здоровым, я считаю.
Похожие вопросы
- Читали у Гоголя "Тарас Бульба"?!Ну или смотрели кино?! Почему католики так ненавидели православных?!
- Православные и мусульмане (из тех, кто читал произведение Гоголя) за что Тарас Бульба сына убил и почему сам ?
- Как Вы относитесь к фильму "Тарас Бульба"..жестокий фильм особенно когда Тарас УБИВАЕТ своего сына..разве это по заповед
- "Тарас бульба"...."патриотично"....один продал все за женщину. другой за люльку с табаком...
- Тарас Бульба был настоящим христианином?
- А может Бог - Тарас Бульба? Сам породил, Сам его (Иисуса) и убил ( Ведь все по велению Его происходит или нет верующие?
- Тарас Бульба убил своего сына.
- Прав ли Н.В.Гоголь в своих религиозно-философских размышлениях или вы "правее" его?
- Как христиане относятся к словам Н.В. Гоголя «Человек рожден на то, чтобы трудиться.»?
- Как вы относитесь к произведению Н.В.Гоголя "Вий"?