Разве то, что Иисус, описанный во всех четырех Евангелиях,— это явно один и тот же человек

Доказывает. Беда не в том, что не верят Евангелиям, а в том, что не верят ВСЕЙ Библии. Многие считают, что Ветхий Завет настолько обветшал, что и не нужен он.
Однако, Иисус много цитировал из Ветхого Завета. И его апостолы так же.

Автор то один - под копирку писал какой то маньячина...

Существует 2 канонических Евангелия про Красную Шапочку. От Шарля Перро и от Братьев Гримм.
Из них нам известно, что Красная Шапочка погибла за ваши грехи. А именно. Была подвержена съедению Волком. Но потом, как дочь Божия воскресла. Будучи вытащенная из живота Волка.

Помимо этих двух Евангелий существуют и апокрифы про Красную Шапочку, свидетельствующие о реальности Красной Шапочки, как дочери Божей. Где Красная Шапочка предлагает нам вкусить плоть и пить кровь. Об этом пишет вики: https://ru.wikipedia.org/wiki/Красная_Шапочка"Мать посылает дочь к бабушке с молоком и хлебом. Та встречает волка, рассказывает ему, куда идёт. Волк обгоняет девочку, убивает бабушку, готовит из её тела кушанье, а из крови — напиток, одевается в одежду бабушки и ложится в её кровать. Когда девочка приходит, волк предлагает ей поесть"

А почему Вы сомневаетесь?

У нес ещё есть один персонаж, про которого разные авторы писали очень много, но то, что они описали, и то, что было на самом деле -- это разные вещи. Так вот вопрос -- они описали настоящего человека или просто идеализировали то, что есть?

Рассказы о Ленине (значения)
Лениниана (искусство)

Well, I don't think so..

Сколько апостолов столько Евангилие, а у каждого своё видение событий

О Себе Самом Иисус Христос учил как о лице, на котором и чрез которого были исполнены все ветхозаветные обетования и пророчества, т. е. как о Мессии или Христе. В первый раз Иисус Христос прямо указал на Себя, как на Мессию или Христа, в беседе с самарянкою (Ин. 4, 25 — 26); затем в назаретской синагоге, прочитав несомненно мессианское место из книги пророка Исайи (61, 1 — 2), Он прямо отнес его к Себе (Лк. 4, 16—22). В другой раз, в Иерусалиме, обличая ожесточенное неверие иудеев в Него, Он употребил против них их же собственное оружие. «Испытайте писания, — сказал он им, — ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне... Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне» (Ин. 5, 39 — 47). И простой народ говорил об Иисусе Христе: «это истинно тот Пророк, Которому должно придти в мир» (Ин. 6, 14), «Он точно пророк», «это — Христос» (Ин. 7, 40. 41), После Своего воскресения из мертвых Иисус Христос уже подробно, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял апостолам сказанное о Нем во всем Писании (Лк. 24, 27) и, следовательно, учил о Себе, как о предвозвещенном пророками.