Интересна сама трактовка происхождения имени «Иегова» или «Яхве». Оно встречается в еврейской Библии более 6000 раз и объясняется не как «Творец» или «Создатель», а как "Я есть Тот, Кто Я есть" или просто "Я есть" («Исх.» 3:14) Таким именем можно назвать кого угодно, и прежде всего того, кто хочет скрыть свое подлинное имя, свою подлинную сущность.
И уж если Библия скрывает сущность Иеговы, ее можно понять не из слов, а из оценки его дел, описанных в той же Библии. А дела эти черные:
- после знакомства с Аврамом Евреем этот «господь» направляет Аврама в Египет, где тот продает собственную жену фараону в проститутки, а потом вместе с «господом» шантажируют фараона ради выкупа («Быт.», 12:14-20);
- вторично Аврам продает свою жену в проститутки Авимелеху, царю Герарскому, и шантажируют этого царька вместе с «господом» за откуп («Быт.», 20:2-18);
- и снова Авимелеху подсовывают теперь уже Ревекку, жену Исаака, сына Аврама. И опять шантаж с помощью «господа» - Иеговы, опять откуп («Быт.», 26:6-14);
- «господь Израиля» учит евреев воровать золото у египтян («Исх.», 3:21,22);
- «господь Израиля» заставляет евреев через Моисея убивать тысячи невинных людей своих же близких – женщин, детей, стариков («Исх.», 32:27,28 и т. д.);
- и опять «господь» заставляет евреев убивать своих же евреев («Чис.», гл. 25);
Именно понуждение Иеговой к скотскому образу жизни и отсутствие у потомков Адама Духа и Совести является причиной генетических нарушений у них.
Религия, вера
Само имя Иегова (Яхве) никакого отношения к Господу-Создателю не имеет?
Где об этом можно прочесть по-подробнее?))
Ветхий Завет нормального издания ни единого раза не упоминает имя бога. во первых это запрещено ортодоксами, второе, что логичнее-никто наверняка не знает на планете есть ли имена у богов которые придумали людей и в целом всю цивилизацию
Тут дело в иерархии света, о ней мало где написано, в библии лишь вскользь, но если подумать логически, то можно понять, что Иегова и ли как там его на самом деле, всего лишь один из аспектов творца, но безусловно для тогдашних людей - Бог...
время покажет
раз считаете, что не имеет, значит не имеет
Да ничего он не скрывал.
Это народ так именовал своего Бога)
То же самле что и Аллах переводится примерно как "тот, кому поклоняются"
А объяснение имени как Я тот, кто есть (Эхие-Ашер-Эхие) это пример народной этимологии и всё
Это народ так именовал своего Бога)
То же самле что и Аллах переводится примерно как "тот, кому поклоняются"
А объяснение имени как Я тот, кто есть (Эхие-Ашер-Эхие) это пример народной этимологии и всё
почему вы не верите что иегова создатель, но при этом верите что создатель есть и у него есть имя?
Бредовый вопрос, бредовые искаженные цитаты, и такие-же комментарии.. Не надо спорить о вкусе устриц не зная о них
Суть не в том как мы называем то что мы видим. А суть в том, чем и чьим является то, что мы видим. Многие называют Бога Яхве, кто то называет Иегова, кто то может даже Саваоф, а кто то считает его Господом. Так давайте определимся, кто он для нас.
Саваоф - (Господь воинств Израилевых), Яхве - (Дающий быть), Иегова - (Станет тем кем хочет стать), или все же Господь сущий?
Саваоф - (Господь воинств Израилевых), Яхве - (Дающий быть), Иегова - (Станет тем кем хочет стать), или все же Господь сущий?
Есть ли у вас близкий друг, имя которого вы не знаете? Для людей, которые не знают Бога по имени, он часто является обезличенной силой, а не реальной личностью. Для них он не тот, с кем можно развить близкие отношения, кого можно любить и кому можно излить свое сердце в молитве. А если они и молятся, их молитвы часто сводятся к формальному повторению заученных фраз.
Истинные христиане получили от Иисуса Христа задание подготавливать учеников во всех народах. Но как научить людей ясно отличать истинного Бога от ложных богов, которым поклоняются в разных народах? Так же, как это делается в самой Библии,— используя его личное имя (Матф. 28:19, 20; 1 Кор. 8:5, 6).
Исх. 3:15: «Бог... сказал Моисею: „Вот что ты скажешь сыновьям Израиля: „Иегова, Бог ваших предков... послал меня к вам“. Это мое имя на века, и под этим именем меня будут помнить из поколения в поколение“».
Ис. 12:4: «Благодарите Иегову! Призывайте его имя. Рассказывайте среди народов о его делах. Говорите, как возвышенно его имя».
Иез. 38:17, 23: «Так говорит Владыка Господь Иегова: „[...] И я возвеличусь и освящусь и дам узнать себя многим народам, и они узнают, что я Иегова“».
Мал. 3:16: «Боящиеся Иегову говорили друг с другом, каждый со своим ближним, а Иегова внимательно слушал. И перед ним писалась памятная книга о тех, кто боится Иегову и размышляет о его имени».
Иоан. 17:26: «[Иисус молился своему Отцу:] Я открыл им [своим ученикам] твое имя и еще открою, чтобы они проявляли такую же любовь, какую ты проявляешь ко мне, и чтобы я был в единстве с ними».
Деян. 15:14: «Симеон подробно изложил, как Бог впервые обратил внимание на другие народы, чтобы собрать из них народ во имя свое».
Можно ли сказать, что Иегова в Ветхом Завете и Иисус Христос в Новом Завете — одна и та же личность?
Матф. 4:10: «Иисус сказал ему: „Отойди, Сатана! Ведь написано: „Поклоняйся твоему Богу Иегове [«Господу», СП и другие] и только ему совершай священное служение“». (Здесь Иисус, конечно, не говорит, что поклоняться нужно ему.)
Иоан. 8:54: «Иисус ответил [иудеям]: „Если я сам себя прославляю, то моя слава — ничто. Меня прославляет мой Отец — тот, кого вы называете своим Богом“». (Как видно из Еврейских Писаний, Иегова — это Бог, которому поклонялись иудеи. Иисус не сказал, что он сам и есть Иегова, он сказал, что Иегова — его Отец. Этим Иисус ясно дал понять, что они с Отцом разные личности.)
Пс. 110:1: «Вот слово Иеговы к моему [Давида] Господу: „Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги“». (Из слов Иисуса, записанных в Матфея 22:41—45, видно, что он сам и есть Господь Давида, о котором говорится в этом псалме. Поэтому Иисус — это не Иегова, а тот, к кому обращены слова Иеговы.)
Флп. 2:9—11: «Поэтому Бог еще больше возвысил его [Иисуса Христа] и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землей, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца». (Эти слова показывают, что Иисус Христос и Бог, Отец,— разные личности и что Иисус подчинен Отцу.)
Как можно любить Иегову и в то же время бояться его?
В Библии говорится, что мы должны и любить Иегову (Луки 10:27), и бояться его (1 Пет. 2:17; Прит. 1:7; 2:1—5; 16:6). Благотворный страх перед Богом побудит нас быть осторожными и избегать всего, что может вызвать его неодобрение. Любовь к Иегове побудит нас от всей души делать то, что ему нравится, а также выражать признательность за бесчисленные проявления его любви и незаслуженной доброты.
Примеры. Сын, как правило, боится огорчить своего отца, а признательность за все, что отец делает для него, побуждает сына искренне любить отца. Аквалангист любит море, однако благотворный страх перед морем подсказывает ему, что некоторых действий стоит избегать.
Истинные христиане получили от Иисуса Христа задание подготавливать учеников во всех народах. Но как научить людей ясно отличать истинного Бога от ложных богов, которым поклоняются в разных народах? Так же, как это делается в самой Библии,— используя его личное имя (Матф. 28:19, 20; 1 Кор. 8:5, 6).
Исх. 3:15: «Бог... сказал Моисею: „Вот что ты скажешь сыновьям Израиля: „Иегова, Бог ваших предков... послал меня к вам“. Это мое имя на века, и под этим именем меня будут помнить из поколения в поколение“».
Ис. 12:4: «Благодарите Иегову! Призывайте его имя. Рассказывайте среди народов о его делах. Говорите, как возвышенно его имя».
Иез. 38:17, 23: «Так говорит Владыка Господь Иегова: „[...] И я возвеличусь и освящусь и дам узнать себя многим народам, и они узнают, что я Иегова“».
Мал. 3:16: «Боящиеся Иегову говорили друг с другом, каждый со своим ближним, а Иегова внимательно слушал. И перед ним писалась памятная книга о тех, кто боится Иегову и размышляет о его имени».
Иоан. 17:26: «[Иисус молился своему Отцу:] Я открыл им [своим ученикам] твое имя и еще открою, чтобы они проявляли такую же любовь, какую ты проявляешь ко мне, и чтобы я был в единстве с ними».
Деян. 15:14: «Симеон подробно изложил, как Бог впервые обратил внимание на другие народы, чтобы собрать из них народ во имя свое».
Можно ли сказать, что Иегова в Ветхом Завете и Иисус Христос в Новом Завете — одна и та же личность?
Матф. 4:10: «Иисус сказал ему: „Отойди, Сатана! Ведь написано: „Поклоняйся твоему Богу Иегове [«Господу», СП и другие] и только ему совершай священное служение“». (Здесь Иисус, конечно, не говорит, что поклоняться нужно ему.)
Иоан. 8:54: «Иисус ответил [иудеям]: „Если я сам себя прославляю, то моя слава — ничто. Меня прославляет мой Отец — тот, кого вы называете своим Богом“». (Как видно из Еврейских Писаний, Иегова — это Бог, которому поклонялись иудеи. Иисус не сказал, что он сам и есть Иегова, он сказал, что Иегова — его Отец. Этим Иисус ясно дал понять, что они с Отцом разные личности.)
Пс. 110:1: «Вот слово Иеговы к моему [Давида] Господу: „Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги“». (Из слов Иисуса, записанных в Матфея 22:41—45, видно, что он сам и есть Господь Давида, о котором говорится в этом псалме. Поэтому Иисус — это не Иегова, а тот, к кому обращены слова Иеговы.)
Флп. 2:9—11: «Поэтому Бог еще больше возвысил его [Иисуса Христа] и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землей, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца». (Эти слова показывают, что Иисус Христос и Бог, Отец,— разные личности и что Иисус подчинен Отцу.)
Как можно любить Иегову и в то же время бояться его?
В Библии говорится, что мы должны и любить Иегову (Луки 10:27), и бояться его (1 Пет. 2:17; Прит. 1:7; 2:1—5; 16:6). Благотворный страх перед Богом побудит нас быть осторожными и избегать всего, что может вызвать его неодобрение. Любовь к Иегове побудит нас от всей души делать то, что ему нравится, а также выражать признательность за бесчисленные проявления его любви и незаслуженной доброты.
Примеры. Сын, как правило, боится огорчить своего отца, а признательность за все, что отец делает для него, побуждает сына искренне любить отца. Аквалангист любит море, однако благотворный страх перед морем подсказывает ему, что некоторых действий стоит избегать.
иеговна имеет отношение только к отъему квартир у населения
Так говорит Иегова, Творец небес,— Он истинный Бог, Создатель земли и её Творец, который утвердил её, сотворил её не напрасно, создал её для того, чтобы она была населена: «Я Иегова, и другого нет. 19 Я говорил не в тайном месте, не в тёмном месте земли. Я не говорил потомкам Иакова: „Ищите меня, но это будет напрасно“. Я Иегова, говорю то, что праведно, рассказываю правду исайя45:18-19
Имеет прямое отношение. Иегова и есть Создатель.
Демон, это же очевидно. Заигрался просто, да и ситуация ему позволяла. Но всему приходит конец. И Яхве это хорошо знает.
Он — Иегова, Бог воинств, его будут помнить под именем Иегова.
Осия 12:5
Осия 12:5
йхвх муж брани, т. е. войны, а создатель это жизнь, бог евреев война, уничтожение чужой жизни для процветания своей жизни, всё просто
слова: Яхве, Творец, Создатель - имеют разное значение, а не одно и тоже.
Я стану тем кем пожелаю стать. Один из вариантов значения имени. Тогда он отменяет написанную муть.
Бытие 2:4 " Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь (hwhy ЙГВГ Иегова) Бог создал землю и небо"
Яхве собственное имя Бога.
а откуда инфа что Иегова и Яхве одно лицо?
З. Ы. в том, что это был обычный человек я лично не сомневаюсь ;)
З. Ы. в том, что это был обычный человек я лично не сомневаюсь ;)
Mariam Hakobyan
как от куда????))))))))))))))))))))))))))))))
Бог Иегова или Господь Саваоф-это Ангел Господень, которому Богом Отцом-Творцом было поручено управлять Израильским народом. Иегова никакого отношения не имеет к создателю-Творцу. Ссылка из Ветхого Завета, которые указывают на то, что Саваоф-Ангел: Осия12:4;Бытие16:7-13;Бытие22:11-12;Исход3:2;Судей2:1
Похожие вопросы
- Какой бог главнее?Иегова?Яхве?Аллах? Адонай? Тетраграматон? Господь бог? Создатель? Творец? Род? Тенгри? Мардук? Перун?
- Когда наивные простаки поймут,что религии лишь способ отъема у них денег и никакого отношения к духовному росту не имеют
- "Иегова" СИ. ни имеет никакого отношение не к Богу Отцу христиан, ни к богу иудеев. Это смахивает на идолопоклонство.
- Почему православные и протестанты практически никогда не произносят Божьего имени Иегова (Яхве)?
- Если Бог один, почему его называют по разному? Бог, Господь, Аллах, Иегова, Яхве и т.п.
- Как правильнее ПО-ВАШЕМУ ? Иегова, Тетрагамматон, Ягве, Яхве, Офос, Опофеоз или Господь ?)))
- Почему доминирующие христианские церкви пренебрегают Божьим именем Иегова (Яхве) ? Ведь в Библии прямо сказано:
- Имеют ли иконы отношение к Господу?
- Почему в Библии есть имя Иегова (Яхве) , но его не хотят признавать (святить) . А вот слова Троица - нет, и его признают
- я молюсь Богу, но Он никакого отношения ко Христу не имеет! Ведь те у кого Бог в душе, в спасении не нуждаються?