Как Вы понимаете данную дзенскую притчу?

Это не притча. Это коан. А коаны не объясняют - то есть объясняют, но толку от этого мало. В отличие от притч.
Коаны полагается понимать самостоятельно. То есть, сначала не понимать, а потом понимать. Или не понимать :)

Это апория, которая не имеет ответа. :-)

если есть большое желание понять словоблудие "учителя", то сделай упор на слове МЫ.

Кроме того, открою тебе азбучную истину философии:
"Мысль" - это словосочетание, в котором мы что-либо утверждаем, отрицаем, уточняем... (сказать "дом" - это не мысль, это только зрительная, чувственная картинка, т. к. мы в этой картинке ничего не утверждаем, ни отрицаем, ни уточняем..., а вот если сказать "дом высокий", то это и будет мыслью!

Поэтому главное: Человек формирует мысли (мыслит) только с помощью слов!
А если у "словоблуда-учителя" нет слов для ученика, значит он сам не имеет мыслей и сам не понимает, что говорит!

Правильный ответ "убей себя апстену".

Суть в том, что "не трахай мозг и не создавай проблем на пустом месте".

"Каждый день"- лишнее по факту ответа. Что значит "необходимость"? - оценка, "просто" одеваться и есть и является: "избавиться от необходимости". Когда котик кушает, он не обременяется необходимостями... -об этом последнее предложение, только котик пошел дальше по пути естественности, ему и желание понимать в голову не приходит... А вообще в Жизни, если человек дылдонит себе надо то, надо это, то тратит огромное количество психической энергии в качестве принуждения себя, действовать не принуждая - великое мастерство - это и есть истинный смысл ответа.

Смысла нет, мудрец нужно было отвязаться от монаха, вот они "придумал мудрый ответ"... мол, если не понимаешь - молчи и не спрашивай.

Можно мыть посуду для того, чтобы она была чистой, а можно мыть посуду для того, чтобы просто мыть посуду)) В философии дзен совершать действие можно просто ради самого факта совершения действия.

Смысл в том, что заботиться в первую очередь надо о духовной составляющей человека, а остальное приложится
Мф 6:28И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.

и в чем притча ...ппц

Одеваемся мы и едим - аллегория потребности и необходимости