Чем хочешь заняться после смерти ? (для тех, кто верит в "бессмертную душу")

Смысл веры в то, что после смерти что-то есть, если это не так? Наш организм отключается- и всё,пустота, ты стёрт с земли.

а ты сейчас чем занимаешься, после смерти в предыдущем теле?

Могу сказать только одно. Религия Тоннель уже есть, а в ней Душа в полном Сознании своего я не умирает вместе с телом, а переходит в Мир Бога.

Я улетаю в созвездие Орион. Буду разводить там цукини и рисовать пейзажи.

Бог решит, потому что это решает Он.

В воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах (Лк. 22:30); Царство Божие не пища и не питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Римл. 14:27).

Христианский же Рай, несмотря на то, что, подразумевает в себе формообразующее участие человечества, строго теоцентричен: «Имею желание разрешиться и быть со Христом (Флп. 1:23); желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа (2Кор. 5:8)»; смысл будущей блаженной жизни для христианина заключается в бытии с любимым и любящим Богом, созерцании Его: «И узрят лицо Его (Апок. 22:4) и причащении Его естеству: дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы через них соделались причастниками Божеского естества (2Пет. 1:4)».
Поэтому для христианина, переживающего опыт личного соединения с Богом, немыслимо никакое иное счастье, кроме как вечное бытие с Ним и в Нём: «Скучает душа моя о Господе, и слёзно ищу Его. Как мне Тебя не искать? Ты прежде взыскал меня и дал мне насладиться Духом Твоим Святым, и душа моя возлюбила Тебя (прп. Силуан Афонский)».

В христианстве близость человека к Раю обусловлена скорее не хронологически, а личностно: « Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:21); ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23:43)». Личностное вхождение в Рай при земной жизни для христианина обязательно: «Кто не постарается достигнуть Царствия Небесного и внити в него, пока находится в сей жизни, тот и в то время, когда выйдет душа его из тела, окажется находящимся вне сего Царствия»; Царствие же Небесное, находящееся внутри верующего, есть Отец, Сын и Дух (прп. Симеон Новый Богослов)». Таким образом «Рай есть не столько место, сколько состояние души», и не только души, но и тела. Так как Рай для христианина есть соединение с Богом, то и соединение может и должно произойти уже в этой жизни, что и совершается для христианина в таинстве Евхаристии.

ааа... зацепило вас да ?..ну уж точно не огороды возделывать будем )) у вас лесик извращенное понимание жизни после смерти внушенное вибром а посему и подобные вопросы

Тут как Бог скажет вобще-то. Так что.... Выбор не велик. Как он скажет так и будет. Или ты пойдёшь в ад. За свои грехи. Или в рай. Выбирай. Как ты будешь жить.
Прочти Библию. Новый завет Библии

В начале очередь отстою за новым перевоплощением, а там видно будет!)

Помогать родным и близким.

После смерти нечего не будет, нас не будет так как не было раньше мы появляемся оставляем свой след и уходим