Изначальная причина всего сущего, существует или нет? Может всё сущее просто беспричинно всегда видоизменялось, не имея

старта нет. мы всегда.

А тебе самому нравится эта идея и не страшно жить в этом виртуально выдуманном мирке?

Эту гипотезу я бросил в "мусорку", так как вселенная не могла дойти до наших дней от вечности по пути вечно разлагаясь.

Изначальной причины всего не существует как минимум в рамках человеческого познания, так что на вопрос ее существования можно попросту забить. Если же вам хочется исходить из произвольной точки, то кто вас остановит?

Идеальный и полноценный вопрос. Люди, потерявшие рассудок, могут считать, что они родились из задницы архиерея или патриарха. Я этого боюсь больше всего. Ну и снежный человек и обезьяны могут что-то заявить более серьёзное, чем человек. Бывает, обязательно. Ну и молитвы конечные доходят до снежного человека и обезьян. Ну и другие животные могут быть раздражаемы молитвами и даже скотоложеством. Молиться надо как-то с умом, чтоб Бог не женил человека с ослом. Пробовать нет времени.

Причины и следствия бывают только внутри моделей части реальности. И зависят от свойств этих моделей.

наш мозг только и умеет что делать прогнозы, и он не может выйти из парадигмы принципа причинности не слетев при этом с катушек )) Поэтому любое "достоверное" представление о том, что было в самом начале будет полоумным, вызовет ухмылку и заставит покрутить палец у виска с многозначительным присвистом ))))))))) Потому, у нас есть только один выход - сказать что это было всегда...

А причины причин нет. Верующему понятно, что нет Создателя Создателя, что Бог несотворен и пребывал предвечно, до всякого времени и пространства. И если тварный мир греховен, наполнен преступлениями, то если бы его создал Бог, то Бог бы отвечал за зло, которое есть в мире. Но Бог не таков. Следовательно, реальность, в которой есть Бог и есть природа, появилась беспричинно и бог является Нелокальным Всеобщим Наблюдателем в Мультиверсе (привет, Квантмех). В этом случае, проблема теодиции устраняется. Т. е. Бог не находится в прошлом, но действительно находится в будущем, в конце стрелки времени, в конце всякого пространства-времени. Т. е. Бог не первопричина - а аттрактор, предельная точка, к которой устремлено бытие. Если изначальной причины нет - возможно существует Предел, в котором Сущность, Мысль, Жизнь и Существование обретают Единство.

Причина всего сущего.. Сам Сущий.. Он без причинен и безначален.