Религия, вера
А если бы сегодня в Москве кто-нибудь во время похорон воскресил умершего?
Лк. 7, 16 «И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой».
1. Иисус не творил чудес, как шоу. Чтобы поразить, удивить людей. Иисус кого воскрешал, то только по воле Отца, и страданию родных.
2. Т. е если бы сегодня, кто об умершем так бы убивался, как вдова об единственном сыне. И для случая Иисус рядом шел, то Иисус мог бы воскресить.
3. а большинство похорон, хоть тогда, хоть сегодня... Иисус сказал так: пусть мертвые хоронят своих мертвецов.
Что до возможной реакции народа, то разная, и у 90% неверие, сомнение в фокусе, подвохе.
2. Т. е если бы сегодня, кто об умершем так бы убивался, как вдова об единственном сыне. И для случая Иисус рядом шел, то Иисус мог бы воскресить.
3. а большинство похорон, хоть тогда, хоть сегодня... Иисус сказал так: пусть мертвые хоронят своих мертвецов.
Что до возможной реакции народа, то разная, и у 90% неверие, сомнение в фокусе, подвохе.
верующие на коленях становились бы и прославляли Бога
...и спасибо бы не сказали!
Обвинили бы в шарлатанстве.
Если по-фантазировать такую ситуацию.... Честно сказать... по разному... Уверен были бы споры, обман это или нет, и так далее... всякие предположения, и так далее... Но на веру людей это мало бы повлияло... или повлияло в неправильном направлении...
Добрый день....
Добрый день....
А если б, да кабы, то во рту б росли грибы
Только Бог может дать жизнь и забрать ее. Ибо Бог - есть сама Жизнь.
Господь может дать облегчение, но он ждет, как изменит человек свою жизнь. И если никакого усилия человек не предпринимает, не прибегает к таинствам, не занимает душу Божией благодатью, то она снова захламляется, и, как в евангельской притче, бес возвращается в пустующую горницу (нашу душу) и берет с собой еще семь злейших. Так человек и мечется – то к Богу, то к дьяволу, не желая вести духовную жизнь.
"Петербургский дневник": Есть мнение, что болезнь дается человеку за грехи. Так ли это? Ведь многие старцы, святые к концу жизни тяжело болели.
Протоиерей Вадим Буренин: В документе "Основы социальной концепции РПЦ" сказано, что болезни становятся причиной страданий и смерти, но православный христианин призван положиться на волю Божию, помня, что смысл бытия не ограничивается земной жизнью, которая является приготовлением к вечности. Однозначный ответ на вопрос, за что посылается болезнь, дать сложно. Болезни могут иметь различный характер. Одни посылаются как вразумление, чтобы человек перестал грешить, другие – как предохранение от еще не совершенного зла. А людям праведным, например, святому праведному Иову Многострадальному, – как испытание силы веры и принесение награды за несение креста болезни.
В Ветхом Завете болезнь действительно обычно рассматривалась как наказание за грехи. А в Новом Завете рассказывается, что Христос увидел слепого от рождения человека, и ученики, естественно, спросили, кто согрешил – он или его родители. Христос ответил: "Ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы явлены были дела Божии на нем". Причины разные, не всегда нам явные. Важно спрашивать: для чего? Церковь не предлагает чудодейственной таблетки, а призывает человека преобразиться, открыть душу Богу, позволить благодати жить в ней. Тогда зачастую болезнь отступает.
Но верующий уже не ставит исцеление единственной целью, он живет с Богом и в болезни, и в здравии. Есть множество примеров из жизни великих людей, благодатных старцев, которым Господь давал болезнь, и они переносили ее смиренно. Болезнь не мешала им достигать духовного совершенства. По учению святых отцов, болезнь – это время посещения человека Богом. По личному опыту могу сказать, что она смиряет и умягчает душу. Иногда отнимаются все силы, чтобы остепенить человека.
"Петербургский дневник": Есть ли на вашей памяти чудеса исцеления? И почему у кого‑то они бывают, а кто‑то не может вырваться из болезни?
Протоиерей Вадим Буренин: Да, есть. Один раз меня пригласили в Елизаветинскую больницу. Человек выжил после аварии, потерял треть головы, перенес операцию. Я в палате. Передо мной человек в бессознательном состоянии. Вокруг врачи, медсестры, родственники. Просят помолиться. Служу молебен о болящем, молясь ко Господу и Божией Матери. После молебна помазываю больного освященным маслом, окропляю святой водой. В этот момент глаза человека приоткрываются и он шевелит губами, пытаясь говорить. Мы увидели, как Господь явно вернул человека к жизни. В часовне на Каменном острове, рядом с храмом, лежит журнал, куда люди записывают случаи благодатной помощи в болезни.
Но чудеса необязательно должны приводить к исцелению.
"Петербургский дневник": Есть мнение, что болезнь дается человеку за грехи. Так ли это? Ведь многие старцы, святые к концу жизни тяжело болели.
Протоиерей Вадим Буренин: В документе "Основы социальной концепции РПЦ" сказано, что болезни становятся причиной страданий и смерти, но православный христианин призван положиться на волю Божию, помня, что смысл бытия не ограничивается земной жизнью, которая является приготовлением к вечности. Однозначный ответ на вопрос, за что посылается болезнь, дать сложно. Болезни могут иметь различный характер. Одни посылаются как вразумление, чтобы человек перестал грешить, другие – как предохранение от еще не совершенного зла. А людям праведным, например, святому праведному Иову Многострадальному, – как испытание силы веры и принесение награды за несение креста болезни.
В Ветхом Завете болезнь действительно обычно рассматривалась как наказание за грехи. А в Новом Завете рассказывается, что Христос увидел слепого от рождения человека, и ученики, естественно, спросили, кто согрешил – он или его родители. Христос ответил: "Ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы явлены были дела Божии на нем". Причины разные, не всегда нам явные. Важно спрашивать: для чего? Церковь не предлагает чудодейственной таблетки, а призывает человека преобразиться, открыть душу Богу, позволить благодати жить в ней. Тогда зачастую болезнь отступает.
Но верующий уже не ставит исцеление единственной целью, он живет с Богом и в болезни, и в здравии. Есть множество примеров из жизни великих людей, благодатных старцев, которым Господь давал болезнь, и они переносили ее смиренно. Болезнь не мешала им достигать духовного совершенства. По учению святых отцов, болезнь – это время посещения человека Богом. По личному опыту могу сказать, что она смиряет и умягчает душу. Иногда отнимаются все силы, чтобы остепенить человека.
"Петербургский дневник": Есть ли на вашей памяти чудеса исцеления? И почему у кого‑то они бывают, а кто‑то не может вырваться из болезни?
Протоиерей Вадим Буренин: Да, есть. Один раз меня пригласили в Елизаветинскую больницу. Человек выжил после аварии, потерял треть головы, перенес операцию. Я в палате. Передо мной человек в бессознательном состоянии. Вокруг врачи, медсестры, родственники. Просят помолиться. Служу молебен о болящем, молясь ко Господу и Божией Матери. После молебна помазываю больного освященным маслом, окропляю святой водой. В этот момент глаза человека приоткрываются и он шевелит губами, пытаясь говорить. Мы увидели, как Господь явно вернул человека к жизни. В часовне на Каменном острове, рядом с храмом, лежит журнал, куда люди записывают случаи благодатной помощи в болезни.
Но чудеса необязательно должны приводить к исцелению.
сожги бы праведника... из зависти !
Приняли бы как шарлатанство..
Многие бы уверовали, но и нашлись бы те, кто объявил бы происходящее шарлатанством... история повторилась бы)
Юрий Лонго чтоль новый объявилси? да ужжжжжж
)
)
его бы в дурку на опыты упекли
Если бы Игорь Тальков воскрес
...да ка бы..
...да ка бы..
Похожие вопросы
- Добрый день! Можно ли хранить фото умерших родственников, особенно если снимки сделаны в день похорон и умерший в гробу?
- Как вы думаете для Всемогущего Иеговы Бога трудно воскресить умершего человека?
- Кто и когда из мусульман воскресил умершего или изгнал беса во имя аллаха или мухаммеда?
- В 4 книге Царств описано, как от мощей пророка Елисея воскрешен умерший. Библия неправа или неправы те, кто не почитает
- Если священники учат, что душа попадает в ад или рай, значит, они не верят, что Бог воскресит умерших?
- Если люди после смерти определяются Богом, кто в рай, а к то в ад, то зачем Бог воскресит умерших, Деяния 24:15.??
- Бессмертные не нуждаются в воскресении, правда? А Библия говорит что Бог воскресит умерших...
- Откуда известно, что Бог и Иисус желают воскресить умерших?
- Если я захочу воскресить умершего и поверю, что сделаю это, то исполнится?
- Будут ли воскрешены умершие новорожденные? Кто их будет воспитывать, если в Библии сказано.. ++