Как назначают святых?

собираются попы в кучу и решают кому быть святым, а кому нет)) ну это как в армии за определенные заслуги присваивают звание.... посмертно

Если светит, значит святой.

Бог

Никто не «назначает»...
Христос освящает возрожденных чтобы приложить к церкви СВОЕЙ.

За бабки.

Ну у католиков для канонизации нужно минимум 2 чуда + кандидат должен быть ортодоксален в вере.

Святых не назначают. Их замечают. Люди, народ. Замечают по разным признакам, некоторые из которых это: прозорливость, т. е способность точно предугадывать и предсказывать будущие события, это способность лечить болезни, даже не используя каких-то подручных средств, а только одной молитвой, это возможность влиять на погоду, например, вызывать дождь при засухе или, наоборот, прекращать бури и проливные дожди, тоже без особенных внешних действий, которые обычно совершают колдуны, а лишь обращением с молитвой к Богу, Пресвятой Богородице или уже к давно преставившимся и почитаемым святым. Но, разумеется, это далеко не все признаки, по которым люди, преимущественно верующие и воцерковлённые узнают, что имеют дело со святым человеком. Узнают святых по их праведной жизни и по явлениям после их кончины. Скажем, по чудесам, которые случаются при нахождении, открывании, зачастую случайном, их останков (мощей), или при молитвенном обращении верующих к уже усопшему человеку, о котором были точные свидетельства его праведной жизни. Или даже по чудесным явлениям при использовании предметов, такому праведнику или праведнице принадлежащим. Признание же кого-либо святым Православной церковью, т. е. его канонизация, происходит только по прошествии длительного времени ( обычно не менее 70 лет), после тщательного исследования всех свидетельств о явлениях, связанных с именем этого святого, когда не остаётся ни малейшего сомнения, что народная слава, наделившая человека именем святого, не пустая молва. Так, например, существуют в Православной церкви множество так называемых местночтимых святых, которых почитают только в той местности, где они жили и подвязались (действовали), которым только ещё предстоит церковная канонизация. Могу назвать блаженных Пелагию ( Полюшку) Рязанскую, Христофора из Тулы, Сампсония ( в миру Эдуарда Сиверса). В реальности же настоящих святых гораздо больше, чем тех, кого прославили церковно, и жизнь которых может и должна служить воспитательным примером для всех верующих, всей Православной церкви и назиданием для людей от веры далёким.

Попы путем голосования.

"К канонизациям надо подходить очень осторожно, не допуская никакой спешки, всесторонне исследуя все свидетельства о святости прославляемого, малейшая ошибка тут недопустима. Представляется, что массовая канонизация, проходящая в последние годы в РПЦ, как-то обесценивает само понятие святости. Кроме того, непонятно, как можно заявлять о необходимости диалога со старообрядцами и одновременно канонизировать Филарета Дроздова, ярого гонителя старообрядцев. "

За заслуги перед Отечеством.

Попы голосованием. Они насобирали себе три с лишним тысячи.
И тех кто жил задолго до христианства, и тех кто ненавидел и боролся с христианством и просто отмороженных сатанистов. И только несколько из них настоящих Светых.

В Светые записать нельзя. Это эволюционный уровень, высший в человеческой форме жизни. Это всё равно, что мышь голосованием записать в люди.

Люди назначают.. исходя из своего мировоззрения..

Если ты мучился всю жизнь, но не сделал ничего полезного, считайты принят

Судят по поступкам которые делали они всю жизнь в пользу людям.