Религия, вера

В книге Деяния говорится, что отец Тимофея был греком. Означает ли это, что он был родом из Греции?

В древности слово «грек» часто указывало скорее на воспитание и образованность, чем на происхождение. Позтому, возможно, что отец Тимофея, был греком по своей культурной принадлежности, а не по рождению.
Dj Polaris S T R I D E A
Dj Polaris S T R I D E A
3 702
Лучший ответ
Не все, кто родился в России - русские. Это национальность.
Mr.kosty .
Mr.kosty .
68 262
Павел вспоминал о слезах Тимофея при их последнем расставании, возможно, при вторичном аресте апостола в Риме. В этом письме он попросит Тимофея приехать к нему в Рим (4:9, 21). Павлу не хватало общения с Тимофеем, которое приносило ему радость. Даже и великий апостол страдал порой от одиночества и нуждался в поддержке своих братьев - христиан.

2-Тим. 1:5. Столь многие, видимо, сделались противниками Павла или оставили его (1:15; 2:17; 3:1-9, 13; 4:3-4, 10-21), что нелицемерная вера Тимофея (1-Тим. 1:5) служила ему великим утешением. Источники этой веры апостол видел в бабке его Лоиде и матери его Евнике, христианках (Деян. 16:1). Отец Тимофея был греком и, скорее всего, язычником; поэтому о нем и не упоминается здесь.

На основании этого стиха можно думать, что благодаря бабушке и матери Тимофей и обратился ко Христу (сравните 2-Тим. 3:15). А то, что Павел называл Тимофея своим сыном (по вере) - 1:2; 2:1; 1-Тим. 1:2 - следует, вероятно, понимать в том смысле, что апостол был духовным учителем этого молодого человека и "протежировал" (оказывал протекцию) ему.

2-Тим. 1:6. Именно по причине убеждения Павла, что в Тимофее "обитает" искренняя вера (стих 5), в чем он далеко не всегда был уверен относительно других (к примеру, 1-Фес. 3:5), напоминал он молодому служителю Христову о необходимости возгревать в себе способность к служению, данную ему Богом.

Дарами Божиими следует пользоваться, развивая их в себе до высшего предела. В случае Тимофея Павел писал, что его дар (харисма) был дан ему по пророчеству, чрез его, Павлове, рукоположение. Мысль эта выражена апостолом весьма неточно, и, возможно, в ней не следует искать ничего иного, как простую, в общем смысле, связь между назначением Тимофея на епископство (о чем было предсказано и что сопровождалось возложением на юношу рук самим Павлом и старейшинами) и осознанием Тимофеем его способности к служению. Не следует искать тут намеков на то, как именно даются духовные дары, и тем менее на то, что самый ритуал рукоположения есть средство низведения благодати.
В обиходе православной церкви, и вообще на Востоке, в средние века чтение Библии также ЗАПРЕЩАЛОСЬ. "Иерархи в "Послании патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере" ЗАПРЕЩАЛИ ВСЕМ БЕЗ РАЗБОРА И НАДЕЖНОГО РУКОВОДСТВА ЧИТАТЬ НЕКОТОРЫЕ БИБЛЕЙСКИЕ КНИГИ, И В ОСОБЕННОСТИ ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ЧАСТИ" [162], с. 93. Это послание было написано в 1723 году [162], с. 96. Считается, что "в Древней Руси, хотя и не в такой открытой форме, как в католических странах, временами раздавались голоса, призывавшие ЗАПРЕТИТЬ ПРОСТОЛЮДИНАМ ЧИТАТЬ БИБЛИЮ" [162], с. 97.
Как мы увидим, эти якобы запрещения читать Библию в средние века означают на самом деле, что Библия в то время ЕЩЕ НЕ БЫЛА ОКОНЧАТЕЛЬНО НАПИСАНА. И скорее всего, ВСЕ ЭТИ ЗАПРЕЩЕНИЯ БЫЛИ ПРИДУМАНЫ И НАПИСАНЫ уже в XVII-XVIII веках и приписаны средневековым императорам и папам, чтобы объяснить тот поразительный с точки зрения скалигеровской истории факт, что по крайней мере до конца XV века (а на самом деле до конца XVI века, см. ниже) БИБЛИЯ в современном смысле ВООБЩЕ ОТСУТСТВОВАЛА. Не только на Востоке, но и на Западе. Такая
РАННЯЯ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ в овладении полным библейским текстом явилась на Руси в XV веке" [156], с. 600. Таким образом, если в самом конце XV века пробуждение интереса к полной Библии расценивается специалистами как ОЧЕНЬ УЖ РАННЕЕ, то что говорить о XIV или XIII веках? В то время, как мы видим, никто Библией на Востоке даже и не интересовался. А на Западе не читали, потому что "запрещено". Спрашивается - кто же ее читал в те века? ДА И СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ ОНА ТОГДА ВООБЩЕ?
Известный историк церкви А. В. Карташев писал: "ПЕРВОЙ ДЛЯ ВСЕГО ВОСТОКА рукописной (еще до появления печатного станка) явилась Библия
1490 года, созданная архиепископом Новгородским Геннадием.. РУКОПИСИ БИБЛИИ
2.1. ГРЕЧЕСКИЕ РУКОПИСИ БИБЛИИ. ИСТОРИЯ ТИШЕНДОРФА
"Наиболее древними из сохранившихся более или менее полных экземпляров Библии (по-гречески - Авт.) являются рукописи
Александрийская, Ватиканская и Синайская... Все три рукописи...
датируются (палеографически, т. е. на основании "стиля почерка" -
Авт.) ...второй половиной IV в. н. э. Язык кодексов греческий...
Каждый из перечисленных выше кодексов имеет сложную и интересную
историю, которая известна нам, впрочем, ДАЛЕКО НЕ ПОЛНОСТЬЮ... Меньше
всего известно о Ватиканском кодексе - в частности, не ясно, как и
откуда этот памятник попал около 1475 г. в Ватикан... Об
Александрийском кодексе известно, что в 1628 г. ..патриарх Кирилл
Лукарис подарил его английскому королю Карлу I" [77], с. 267-268.
СИНАЙСКИЙ КОДЕКС ОБНАРУЖЕН ТОЛЬКО В XIX в. известным богословом
К. Тишендорфом (1815-1874) [77], с. 268-270. Итак, все три древнейших
кодекса Библии появляются на свет ТОЛЬКО ПОСЛЕ XV века н. э. или даже
после XVII века. Более того, репутация древности этих документов
создана лишь в XIX веке авторитетом К. Тишендорфа, основывавшегося
только на "стиле почерка". Однако сама идея палеографического
датирования ПРЕДПОЛАГАЕТ УЖЕ ИЗВЕСТНОЙ глобальную хронологию других
документов, а потому ни в какой мере НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕЗАВИСИМЫМ
СПОСОБОМ ДАТИРОВКИ. Известный историк церкви профессор В. В. Болотов по этому поводу писал: "При определении времени написания унициальных рукописей большим препятствием могут служить подделки... Какой-нибудь любитель книг мог заказать снять буквальную копию (то есть воспроизвести и древний шрифт) с древнейшей рукописи... Искусников воспроизводить этот почерк было всегда достаточно... Были подражания древнейшим рукописям и с корыстной целью" [161], том 1, с. 50.В свете того, что нам становится сегодня известно об эпохе XV-XVI веков [нх-1]-[нх-8], всплывает следующий вопрос: а верно ли что все перечисленные рукописи Библии появились в XV веке? Ведь СИНАЙСКИЙ кодекс обнаружен ЛИШЬ В XIX веке.
Николай Одинцов Ведь СИНАЙСКИЙ кодекс обнаружен ЛИШЬ В XIX веке.

История АЛЕКСАНДРИЙСКОГО кодекса прослеживается НЕ РАНЕЕ XVII века.

Лишь ВАТИКАНСКИЙ кодекс появился в Ватикане якобы около 1475 года, однако его история считается САМОЙ ТЕМНОЙ. Энциклопедия "Христианство" говорит по этому поводу следующее: "Когда и откуда он попал туда - неизвестно... До открытия Синайского манускрипта Ватиканский считался древнейшим и важнейшим. Но сведения о нем были смутны и неверны, так как он доступен был лишь САМОМУ НЕЗНАЧИТЕЛЬНОМУ ЧИСЛУ ИЗБРАННЫХ ЛИЦ И ДЛЯ ОСТАЛЬНЫХ ХРАНИЛСЯ В ТАЙНЕ" [170], том. 1, с. 261.
Ну уж точно в семье были греки.
Dashunya Kirsanova
Dashunya Kirsanova
27 949
Местный грек.
нет. это значит что он был из гондураса
вы там в СИ все такие дебилы?
Саня Devilcf
Саня Devilcf
16 014
да грек полюбому
Грек, он и в Африке грек.
ой какой же ты уууууууууумныыыыыыыый!
как бы и мне таким стать? с кем надо начать изучать библию?
о нём говорится, что он был греком, но не говорится в какой стране он родился.

Похожие вопросы