Религия, вера
Что есть истинный пост?
Если Господь Своим примером освятил сорокадневный пост и дал нам прямую заповедь о посте, предостерегая только от поста лицемерного (Лк. 4,1-2), если св. апостолы были первыми и ревносными исполнителями заповеди о посте (2 Кор. 6,4-5; Деян. 13,1-3), то как же нам, грешным людям, нуждающимся в очищении душ и телес более, чем праведники, - не соблюдать пост как средство для сближения с Богом.
Перед Причастием по древнейшей традиции Церкви необходим так называемый литургический (евхаристический) пост, или пост перед Причащением, который заключается в том, что с полуночи накануне перед причастием ничего не едят и не пьют, ибо принято приступать к Святой Чаше натощак. В дни праздничных ночных служб (на Пасху, Рождество и т. д. ) следует помнить, что продолжительность литургического поста составляет по определению Священного Синода РПЦ 1969 года не менее 6 часов. Возникает вопрос, если кто-нибудь, постясь для приобщения Святых Таин, умываясь или находясь в бане, нехотя проглотил немного воды, должен ли таковой причаститься? Как отвечает в своём каноническом послании святитель Тимофей Александрийский: "Должен. Ибо иначе сатана, обретя случай удалить его от Причащения, чаще будет делать то же" (ответ 16). В сомнительных случаях утром перед службой можно обратиться за советом к священнику.
Пост равен утончению. Нормальный, зоологический, благополучный человек недоступен влияниям высших сил. Пост расшатывает это физическое благополучие человека, тогда он делается доступнее воздействиям иного мира, идёт духовное его наполнение. о. А. Ельчанинов
Гастрономическая составляющая поста не цель, а лишь средство для правильной духовной жизни, основанной на молитве и таинствах Покаяния и Причащения. Пост без молитвы - это просто диета.
Под постом надо разуметь не только воздержание в пище, но совокупность всех подвижнических средств в борьбе со страстями. Первая и основная ступень его - воздержание от определенного состава пищи, ее обилия и сладости, а дальнейшие ступени касаются внутренних задач: воздержание от всяких вообще скверн. Это истина, установленная подвижническим опытом, и все слова о том, что "лучше, чем не есть скоромного, - не злиться, не обижать, не завидовать" - пустые слова.
Четыре многодневных поста положены Церковью перед великими праздниками. Они духовно подготавливают нас к ним и помогают обновиться, как четыре раза в год обновляется сама природа. Этот обычай возник у древних христиан для того, чтобы почувствовать величие праздника, перед которым должны отступить даже самые естественные потребности человека в пище.
Пост равен утончению. Нормальный, зоологический, благополучный человек недоступен влияниям высших сил. Пост расшатывает это физическое благополучие человека, тогда он делается доступнее воздействиям иного мира, идёт духовное его наполнение. о. А. Ельчанинов
Гастрономическая составляющая поста не цель, а лишь средство для правильной духовной жизни, основанной на молитве и таинствах Покаяния и Причащения. Пост без молитвы - это просто диета.
Под постом надо разуметь не только воздержание в пище, но совокупность всех подвижнических средств в борьбе со страстями. Первая и основная ступень его - воздержание от определенного состава пищи, ее обилия и сладости, а дальнейшие ступени касаются внутренних задач: воздержание от всяких вообще скверн. Это истина, установленная подвижническим опытом, и все слова о том, что "лучше, чем не есть скоромного, - не злиться, не обижать, не завидовать" - пустые слова.
Четыре многодневных поста положены Церковью перед великими праздниками. Они духовно подготавливают нас к ним и помогают обновиться, как четыре раза в год обновляется сама природа. Этот обычай возник у древних христиан для того, чтобы почувствовать величие праздника, перед которым должны отступить даже самые естественные потребности человека в пище.
Истинный пост - свести к минимуму грехи - в деяниях, словах и мыслях. Истинный пост - глубокое внутреннее безмолвие. Внешние ограничения лишь облегчают задачу...
постятся люди которые хотят приблизится к Богу -очищением. Ради Бога-приносят жертву постом. Чистятся не только постной пищею, но и очищают душу.
Истинно верующие-не постятся.
Истинно верующие-не постятся.
Ис58: 3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь? " - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
От Матфея, 6:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
От Матфея, 6:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Сегодня читала о посте. И мне понравились высказывания одного священника, который отвечал на вопросы о Великом посте. Я себе эти высказывания сохранила.
.."Или вот такая ещё постовая история. У одной моей знакомой были проблемы, и она ездила к духовному человеку. Проблемы были настоящие, очень серьёзные. Она ему говорит: «Я сама взяла на себя такое послушание, читать за эту беду по 2 кафизмы в день. Это нормально? » А он: «Почему 2 кафизмы? У тебя же это всё горит и гибнет. Так ты вот возьми и сразу всю Псалтирь прочти! И ещё прочти, и ещё. Что ты мямлишь…» . И жизнь ее изменилась, правда. Если тебе что-то очень нужно, то пожертвуй чем-нибудь серьезным! Или ты хочешь всё время по 5 копеек платить? Значит тебе ничего просто не надо – ни жениха хорошего, ни детям здоровья, ни жилья достойного. Любая жертва, всё, что человек делает, действительно с кровью от себя отрывая, мгновенно отзывается. Никто не хочет, чтобы ты мучился. А если ты каждый раз по 5 копеек платишь, тебе и будут отдавать на 5 копеек. Ничего в жизни не изменится. Если ты романы читаешь – тебя за уши не оттянешь, а Псалтирь – 15 минут, да и то не каждый день, то, может статься, ты просто библиофил, а не православный христианин…
А пост, всё-таки, такое время, когда в себе самом что-то можно поменять по-настоящему. Это время, когда просьбы слышатся, когда слезы особенно учитываются. Господь Сам нам такое время определил. И если б оно было неважным, что, в конце него разве Благодатный огонь сходил бы? Пост не может быть обыкновенной жизнью, это какое-то движение, рывок. И ещё – это такое время, когда плод духовной жизни очевиден
Пост – это свидетельство готовности человека всего себя пожертвовать Богу. Но только помни, что твоя жертва к тебе же и возвращается: насколько ты отдал из любви к Богу, настолько к тебе и вернется. И потом очень важно, как ты это делаешь, для кого? «Так, когда поститесь, не будьте унылы как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися» , – учил Христос. Надо явиться постящимся «не пред людьми, но пред Отцом твоим, который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6. 16–18).
.."Или вот такая ещё постовая история. У одной моей знакомой были проблемы, и она ездила к духовному человеку. Проблемы были настоящие, очень серьёзные. Она ему говорит: «Я сама взяла на себя такое послушание, читать за эту беду по 2 кафизмы в день. Это нормально? » А он: «Почему 2 кафизмы? У тебя же это всё горит и гибнет. Так ты вот возьми и сразу всю Псалтирь прочти! И ещё прочти, и ещё. Что ты мямлишь…» . И жизнь ее изменилась, правда. Если тебе что-то очень нужно, то пожертвуй чем-нибудь серьезным! Или ты хочешь всё время по 5 копеек платить? Значит тебе ничего просто не надо – ни жениха хорошего, ни детям здоровья, ни жилья достойного. Любая жертва, всё, что человек делает, действительно с кровью от себя отрывая, мгновенно отзывается. Никто не хочет, чтобы ты мучился. А если ты каждый раз по 5 копеек платишь, тебе и будут отдавать на 5 копеек. Ничего в жизни не изменится. Если ты романы читаешь – тебя за уши не оттянешь, а Псалтирь – 15 минут, да и то не каждый день, то, может статься, ты просто библиофил, а не православный христианин…
А пост, всё-таки, такое время, когда в себе самом что-то можно поменять по-настоящему. Это время, когда просьбы слышатся, когда слезы особенно учитываются. Господь Сам нам такое время определил. И если б оно было неважным, что, в конце него разве Благодатный огонь сходил бы? Пост не может быть обыкновенной жизнью, это какое-то движение, рывок. И ещё – это такое время, когда плод духовной жизни очевиден
Пост – это свидетельство готовности человека всего себя пожертвовать Богу. Но только помни, что твоя жертва к тебе же и возвращается: насколько ты отдал из любви к Богу, настолько к тебе и вернется. И потом очень важно, как ты это делаешь, для кого? «Так, когда поститесь, не будьте унылы как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися» , – учил Христос. Надо явиться постящимся «не пред людьми, но пред Отцом твоим, который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6. 16–18).
Ты сам это знаешь, Игорь) ) И то что мы тут тусуемся не очень хорошо по меньшей мере
Z@r@z@
Я совсем не тусуюсь. Я знакомлюсь с людьми, ищу тех с которыми буду идти одной дорогой. Если Господь управит и других приведу в православие, в ком любовь живет.
А чего бы вам не уйти в монастырь, и не поститься там по-настоящему? Иисус своих учеников увело из семей, от жен и детей. Что, всем так надо?
Дмитрий Константиновский
Зачем сбегать в монастыри?
Дл отрешенийа от "дома и семьи"? o_O
Дл отрешенийа от "дома и семьи"? o_O
Елена Егорова
Подвиг монаха-одно,в монастыре тихо-спокойно,все способствует ощению с Господом.Я считаю,что жить по-христиански в Мiру,в том числе и поститься,когда вокруг столько соблазнов-истинный христианский подвиг!
А пост как средство в восприйатии,
Не дл того, что б просто угодить,
Ведь пост в сознании при всеприйатии,
Где отрешенье сутью, так постить? o_O
Не дл того, что б просто угодить,
Ведь пост в сознании при всеприйатии,
Где отрешенье сутью, так постить? o_O
Главное, поступать по божески... а сам пост мне кажется ни к чему. А праведников среди нас нет. Сказано же, что раз мы стареем и умираем, значит это за наши грехи, а значит все мы грешны.
Соблюдать пост желательно людям, считающим себя верующими.
Борьба с собой. Воздержание как телесно, так и духовно.
Пост есть время духовной борьбы.
Это время ВОЗДЕРЖАНИЯ не только телесного, но и душевного, МОЛИТВА.
ПОКАЯНИЕ.
Всякий имеет свою страсть, которой угождает.
ПОРА ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ.
Это время ВОЗДЕРЖАНИЯ не только телесного, но и душевного, МОЛИТВА.
ПОКАЯНИЕ.
Всякий имеет свою страсть, которой угождает.
ПОРА ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ.
пост - это смирение перед Богом, Бог ближе как-то становится, голова чище и яснее... и молится легче..
Воздержание в пище.
Покаяние.
Молитва.
Помощь ближним.
Борьба с грехами своими!
Покаяние.
Молитва.
Помощь ближним.
Борьба с грехами своими!
Прежде всего это покаяние.
Похожие вопросы
- Не по уставу грех держать пост ? Вера дала нам истинный пост, а иноземные секты со своим пришли уставом. Как быть ?
- В чём состоит истинный пост?
- Что такое истинный пост?
- Тут есть верующие которые соблюдали истинный пост? +
- ИСТИННЫЙ ПОСТ – УДАЛЕНИЕ ОТ ЗЛА, ВОЗДЕРЖАНИЕ ЯЗЫКА, ПОДАВЛЕНИЕ В СЕБЕ ГНЕВА, ОТЛУЧЕНИЕ ПОХОТЕЙ,
- Истинный Пост это ...
- 1.Я что то не понимаю? пост истинный и псевдопост.
- Кто знает истинную сущность христианского поста? И почему правила мусульманского поста так отличаются от христианских?
- О ПОСТЕ. Вопрос № 1. Почему некоторые – вопреки Новому Завету - отрицают пост?
- Приходилось ли вам размышлять о причинах Великого Поста? Знаете ли его предысторию?
С любовью...