Какое имя Бога Отца открыл людям Иисус?

Иисус и первые христиане не должны были произносить тетраграмматон (יהוה), запрет возник после смерти первосвященника Симона Праведного (III век до н. э.).
Даже при чтении священных писаний раввины заменяли тетраграмматон другими словами - Адонай, Саваоф или Элохим...

Предположу, («Я открыл имя Твое человекам … Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них») Спаситель имел в виду ЛЮБОВЬ (жертвуя Собой ради тварей).
"Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге ,
и Бог -в нем! " (1 Ин 4:16)
Например, во всем Ветхом Завете о Боге говорится, что Он – «Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исход 34:6; Числа 14:18; Второзаконие 4:31; Неемия 9:17; Псалтирь 86:5, 15; 108:4; 145:8; Иоиль 2:13). В Новом же Завете Божья любовь, доброта и милосердие раскрываются еще полнее через тот факт, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3:16).

9. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10. да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11. хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12. и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13. и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
(Св. Евангелие от Матфея 6:9-13)

Думаю открыть имя означает-явить собой..
Призывать имя - значит стараться быть похожим.

Своё Имя...
то и подтверждают апостолы.
Деяние 4 глава
10то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

1Кор 3:11: Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
1Ин 5:12: Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

Деян 10:43: О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

Разумно предположить, что, цитируя отрывки из Еврейских Писаний, содержащие Божье имя, Иегова, Матфей использовал тетраграмматон. Вот почему в «Переводе нового мира» в книге Матфея имя «Иегова» встречается 18 раз, как и в переводе Евангелия от Матфея на еврейский язык, выполненном в XIX веке Ф. Деличем. Матфей относился к Божьему имени так же, как Иисус, и его не останавливало то, что евреи из-за суеверия не использовали это имя
Последователи Иисуса уже знали и употребляли имя Бога. Они видели и читали его в свитках Еврейских Писаний, хранившихся в синагогах. Они также видели и читали его в Септуагинте — греческом переводе Еврейских Писаний, который они использовали в своей учительской деятельности и в письмах
Иисус открыл имя Бога, не только употребляя его, но и позволяя увидеть Личность того, кто это имя носит, понять, каковы Его замыслы, дела и качества. Иисус, пребывавший «у груди Отца», как никто другой, мог показать, какой его Отец

Свое Имя.

«дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Иоан. 5:22-23).

Если они и знали Бога, то знали не как Отца, а только как Творца; но Сын возвестил о Нем, как Отце, и словами, и делами дав знать о Самом Себе; а кто доказал Сам о Себе, что Он Сын Божий, тот, очевидно, вместе с Собою дал знать и об Отце.

Это имя Иегова, а если в вашем переводе нет этого имени, это не значит что в оригинале его не было.

Себя самого. Конкретно у Бога Отца, нет ни какого другого имени, кроме Бога сына.

Имя это значит ИМ дал своё Я, перевода нету, только в Библии евреи могли Бога как то назвать имя ему дали Иегова. На самом деле имён не существует это скорее для формы!

В переводе Нового Мира имя Бога повторяется 237 раз, как и в древних рукопесях

"АМИНЬ"- или ты не согласна?))