Почему написано что Иисус любил Иоанна более других апостолов?

Евангелие от Иоанна самое духовное.

Потому что Иоанну назначено Богом служение, которое отличается от служений других апостолов (Иоанн ещё раз должен появиться на земле )

Душа Иоанна, наиболее развита.

нэ собирайте гей-парады !!!

у них была настоящая мужская любовь.. о []о o[]o

Кто больше любит, тот больше получает любви взамен. Иоанн его сильно любил.

В семье так бывает, кого из другой брат может больше любить за качества характера. Мы же все очень разные. вы не подумали, что Иоанн больше тянулся к Христу, чем другие. Пока те спорили о том, кто будет круче в Царстве Божьем, Иоанн больше интересовался духовным?

Первым из всех был Матфей, сборщик податей по прозванию Левий, написавший Евангелие на еврейском языке, может быть, ради тех, главным образом, которые из числа иудеев уверовали во Христа и уже не хотели служить сени Закона, место которой заступила истина Евангелия. Вторым был Марк, толкователь (interpres) апостола Петра и первый епископ Александрийской Церкви; он сам хотя и не видал Господа Спасителя, но из того, что слышал в проповеди Учителя своего, изложил события, заботясь более об их правильной передаче, чем об изложении их по порядку. Третьим является Лука, врач, по народности сириец из Антиохии, - что известно по Евангелию11, - он в то же время был учеником апостола Павла. Он составил свою книгу в Ахайе и Беотии12, передавая наиболее известное и описывая, как он сам заявляет во вступлении, более слышанное от других, чем виденное самолично. Последний - Иоанн, апостол и евангелист, которого Иисус любил более всех и который, возлежа на персях13, напоялся влагой чистейшего учения и который один только удостоился услышать известный возглас с креста: Се, Матерь твоя! 14 Когда он был в Азии и когда там уже давали росток15 семена ересей Керинфа, Евиона и других еретиков, отрицавших пришествие Христа во плоти, - которых он в одном послании своем называет антихристами, которых постоянно поражает [отлучением] апостол Павел16, то был подвигнут почти всеми азийскими епископами того времени и представителями многих церквей написать о Божестве Спасителя более возвышенно и - так сказать - проникнуть к самому Слову Божию через полет [мысли] не столько дерзновенный, сколько счастливый. И церковная история рассказывает, что он, когда его братья убеждали написать [Евангелие], ответил, что исполнит их просьбу, если они все, наложив пост на себя, будут сообща просить Господа. По окончании поста он был озарен откровением и написал то ниспосланное с неба вступление17, [которое18 гласит]: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога19. Эти именно четыре Евангелия гораздо раньше написания их были предсказаны, о чем именно свидетельствует свиток Иезекииля, в котором первое видение излагается так: И из средины его видно было подобие четырех животных. Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны - лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех20 . Первое лицо - лицо человеческое -обозначает евангелиста Матфея, который начал писать [о Господе] как бы о человеке: Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова21. Второе [лицо обозначает] Марка, в Евангелии которого слышится как бы голос рыкающего в пустыне льва: Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему22. Третье [лицо] тельца предызображает евангелиста Луку, начинающего повествование священником Захарией. Четвертое [лицо относится] к евангелисту Иоанну, который, приняв крылья орла и устремляясь в высоту, рассуждает о Слове Божием. И остальная часть [видения Иезекииля] соответствует тому же самому значению его. Голени их прямые и ноги крылатые, и куда шел дух, шли и они и не возвращались. Задняя сторона их была полна очей, и искры, и светильники распространялись в середине23; колеса были в колесах, и у каждого - по четыре лица. Потому и Апокалипсис Иоанна, после изображения двадцати четырех старцев, которые, держа в руках арфы и чаши, поклонялись Агнцу Божию, присоединяет еще молнию и громы и семь расходящихся ветров, и кристальное море, и четырех животных, полных очей24, говоря: И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему; http://predanie.ru/lib/book/67881/