Почему православные не чтут Евреев, ведь Христос - Еврей.

На это у нас есть католики! Может хоть новый Папа Франциск, что-то переформатирует в сознании

потому что конкуренция.

Однако, по смыслу слов ап. Павла, в этой главе и многих других местах его Послания, народом Божиим является один единственный народ — Живое Древо Церкви как Тела Христова, которое составляем мы, многие. (Рим. 12, 4) Эта та живая маслина, от которой засохшие ветви неверующих во Христа иудеев отсечены. Привиты ветви дикой маслины, бывших язычников. Так что «ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников» ( Рим. 11, 25). Куда войдет, в Израиль как нацию? Нет, в Тело Христово, Церковь. «И так весь Израиль спасется» (Рим. 11, 26). Апостол предупреждает бывших язычников от гордости, чтобы не превозносились плотью и не считали еврейскую плоть чем-то худшим по сравнению с собой, ибо во Христе все равны, здесь нет различия между иудеем и эллином. В другом месте говорится, что в Церкви нет больше ни скифа, ни варвара, ни эллина, ни иудея. Апостол Павел говорит: «А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется» (Рим. 9, 27). Вот об этом «остатке» -то, который может спастись через обращение ко Христу Иисусу, апостол и говорит, что они «в отношении к избранию возлюбленные Божии ради отцов» (Рим. 11, 28). Этих два последних слова Вы, отец Александр, неслучайно исключили из цитаты данного места у апостола, ибо отцы Древнего Израиля жили верой во Христа истинного, который, как им было известно от пророков, должен был придти именно тогда, когда приходил и пострадал в Израиле за грехи мира.

Апостол Павел учит, что избранничество и обетование относятся только к тем, кто спасется верой во Иисуса Христа, а не делами закона. По словам апостола о не принявших Христа иудеях, «усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией: Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10, 3-4). Таким образом, по учению апостола Павла, нет двух разных богоизбранных общностей — Церкви Христовой и Израиля как народа по плоти, но есть только один богоизбранный народ, христианская Церковь. И чтобы к ней обратились сродники апостола по плоти, евреи, он готов и души своей не пощадить, потому что он знает, что в противном случае они останутся отсеченными ветвями, несмотря на свое плотское происхождение. При этом горячая любовь апостола Павла к сродникам по плоти никогда не была выше его любви к Церкви, составляющейся в его времена в основном из язычников. И сам он себя называл «апостол язычников».

Со времен апостола Павла прошли века. Бывшие некогда дикими по происхождению от язычества ветви от разных народов, возрастая на благородной маслине Тела Христова, давно стали одно с Ним, так что теперь это уже целиком одна благородная маслина. А иудаизм, обманывающий евреев, за это время успел и засохнуть, и одичать. Так что пребывающие в иудаизме и неверии евреи наших дней — это одичавшая и бесплодная маслина. Теперь чтобы стать благородной, этой маслине придется прививаться к маслине Христовой Церкви, так же, как некогда привились язычники. Поэтому для современного еврея важнейшим условием истинного обращения ко Христу должен быть решительный отказ от всякой мысли о своей богоизбранности по признаку плотского происхождения и смиренное покаянное чувство, что уже не может называться сыном Отца Небесного, но просит принять его хотя бы в число работников своих. Так учит знаменитая притча о блудном сыне. В таком случае без всяких сомнений Бог вернет такому израильтянину сыновство с любовью, но прощеный сын теперь в свою очередь должен будет разделить свое сыновство с теми, кого Господь за веру и преданность Ему из работников давно благоволил сделать сынами своими, и не только по благодати, но и по плоти и крови в прямом и высшем смысле этих слов. (с)

в Церкви нет больше ни скифа, ни варвара, ни эллина, ни иудея,
ап. Павел говорит:
"А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется"
(Рим. 9, 27).

И что что Он иудей по плоти? Мы почитаем не национальность а конкретных людей

Православие это не религия

Ибо народ гордый и жестоковыйный
Устранили себя от благодати народа Божьего, распяв Христа

Написаны обращения к разным народам, творениям, явлениям, а не только к евреям.

И за что они Бога распяли?

во-первых заповеди поклоняться евреям не было..

чтят святых как минимум
быть ровными к ним хотя бы
но Христа судили они, а решение принимал римский прокуратор Пилат
за это хотя бы обижаться могут

Современный иудаизм, по сравнению с древним - макет корабля.

Евреи в большинстве исповедуют другую веру Иудаизм и не чтят Христа, более того они Его и распяли

после Христа уже нет евреев от обрезания плоти, но все христиане обрезаны духовно, поэтому настоящие евреи сейчас они)