Христианин: Нужно не любить Ислам и при этом надо любить мусульман.
Мусульманин: Ну, какие глубокие у вас рассуждения на пустом месте. А мы разве просили, что ли вас чтобы вы нас любили или не любили? Ну что за навязчивый венерический дуализм у вас такой "любить - не любить". И все у вас крутится вокруг этого. Вам не кажется, что от вашей любви может быть тошно, а от нелюбви безразлично?
Христианин: Забота о ближнем является основой Христианства.
Мусульманин: Это хорошо, только кто вас просит заботиться о нас, когда мы этого от вас не просим? Какое вам дело до того что делаем, как мы думаем и т. д. Это наше личное дело. И давать нам оценки типа вы любите мусульман, но не любите Ислам, совершенно неуместны. Даже если вы полюбите Ислам лично я от этого в восторге не буду.
Ваши мысли о любви я расцениваю, как стремление влезть в души других людей, навязываться к ним и лезть не в свое дело. А ваши заявления о том, что вы чего-то не любите мной расценивается как стремление оскорбить людей, дела и помыслы которых вас совершенно не касаются.
И последнее. Не нужно любить. Нужно сосуществовать, сотрудничать, торговать, зарабатывать деньги. И при этом не причинять вреда друг другу, не лезть не в свои дела, не лезть в души других людей.
Христианин: Для нас есть человек и есть его грехи. Так вот человека мы любим, а грехи ненавидим. Мы любим человека таким, каким его создал Бог, и ненавидим то, что человек сам в себе вырастил...
А. А. По сути это верно. Но от вашей любви окружающие вас люди не изменятся. Ведь ваша любовь категория неконкретная. Ничего реального, кроме платонических образов вы не предлагаете. А это не связывается с ритмом современной жизни. Вот и бросает вас в итоге в другую крайность - к ненависти.
А на самом деле людей нужно не любить, а уважать их права, в том числе и их право, протестовать против ваших навязчивых попыток любви к ним, если вас об этом не просят. Тем более что после заявлений о любви к человеку, с вашей стороны следует плевок в его душу заявлениями о ненависти к их убеждениям. Нужно уважать права человека.
Религия, вера
Что вы думаете об этом - диалоге мусульманина и христианина о любви и ненависти, жду ваших размышлений. (см. внизу)
Мусульманин явно прав.
Христианин произносит одно краткое высказывание, касающееся только его.
В ответ мусульманин говорит "Ну, какие глубокие у вас рассуждения на пустом месте" - и начинает глубокие рассуждения на несколько абзацев, причем действительно на пустом месте.
В ответ мусульманин говорит "Ну, какие глубокие у вас рассуждения на пустом месте" - и начинает глубокие рассуждения на несколько абзацев, причем действительно на пустом месте.
Я думаю что он длинный и скучный. И скорее всего оба неправы.
Леонид Петренко
так он простым текстом написан.
Вероника Тальковская
Я до конца 2 абзаца неасилил, ибо слов много, а смысла не очень, но это моё личное восприятие, не боле того.
А почему мусульманин берется диктовать, кого любить и как относиться к Исламу? Допустим, ему это все равно. Если все равно, то зачем вообще начат разговор? Уважать, торговать? Допустим. Не многовато ли диктовки что делать? Ведь обычно такие разговоры - будем откровенны- ведутся не на родине у мусульман, а наоборот
Леонид Петренко
Разговор начался по поводу любви, начал его христианин. Христиане считают что "религию иноверца надо ненавидить но самого иноверца любить" .
(Помню на одном христианском сайте читал текст одного миссионера который проповедует в Африке - так вот он писал наподобие вот этого -" ISLAM -означает - I Should Love All Muslims (я должен любить всех мусульман))
Мусульманин же возмущается этим
(Помню на одном христианском сайте читал текст одного миссионера который проповедует в Африке - так вот он писал наподобие вот этого -" ISLAM -означает - I Should Love All Muslims (я должен любить всех мусульман))
Мусульманин же возмущается этим
Леонид Петренко
Мусульманин клонит в своих рассуждения к тому что любовь (которое занимает важное место в христианстве) не важно в отношениях, потому что она неконкретная категория, и как он писал "от любви тошно а не нелюбовь безразлична" .
То есть он имеет ввиду что люди могут общаться, сотруднитить и уважать друг-друга без любви.
Этот диалог не о сравнении религий, о том какая религия лучше а о любви.
То есть он имеет ввиду что люди могут общаться, сотруднитить и уважать друг-друга без любви.
Этот диалог не о сравнении религий, о том какая религия лучше а о любви.
Леонид Петренко
А, какой хлопчiк!
в этом памфлете христианин какой-то тупо-карикатурный, а мусульманин реально тупой.
изворотливые бодатели ковров любят делать красивое лицо, но: они взымают дискриминационный налог с не мусульман, называемый джизьей (с тех, кто им по репам надавать не может). этот факт показывает лживую сущность бусурманина.
Леонид Петренко
Из википедии:
Джизийа – подушная подать, налагаемая на немусульман, была одним из важных доходов бюджета мусульманского государства. Подать бралась с иудеев и христиан, но их женщины, старики, дети, бедные и рабы были освобождены от неё. Идея подати заключается в том, что обладателям Писания не предписывалось участие в войнах, чтобы защищать себя и других, поэтому было справедливо, что они платят подать, так как мусульманское государство их защищало и обеспечивало им нормальную жизнедеятельность и предпринимательство. Ведь мусульмане отдавали государству пятую часть военной добычи, закят (очистительную милостыню), милостыню после Рамадана и различные милостыни во искупление грехов. Подать – не наказание, а участие в бюджете государства, как делают мусульмане.
Джизийа – подушная подать, налагаемая на немусульман, была одним из важных доходов бюджета мусульманского государства. Подать бралась с иудеев и христиан, но их женщины, старики, дети, бедные и рабы были освобождены от неё. Идея подати заключается в том, что обладателям Писания не предписывалось участие в войнах, чтобы защищать себя и других, поэтому было справедливо, что они платят подать, так как мусульманское государство их защищало и обеспечивало им нормальную жизнедеятельность и предпринимательство. Ведь мусульмане отдавали государству пятую часть военной добычи, закят (очистительную милостыню), милостыню после Рамадана и различные милостыни во искупление грехов. Подать – не наказание, а участие в бюджете государства, как делают мусульмане.
Мпойлкр - в конце диалога они объявили друг дружке крестовыц поход и джихад соответственно.
После погибло пара-тройка миллионов.
После погибло пара-тройка миллионов.
Леонид Петренко
неа
Думаю что это либо диалог дауна с чуть более развитым, либо какая то хуета.
Иисус сказал "я для того пришел чтобы свидетельствовать об Истине".
Не дело Христиан загонять всех в "правильную" веру. Или устраивать гонение на инакомыслящих, или спорить с кем-то до пены изо рта.
Дело Христиан свидетельствовать об Истине! А уж люди пусть сами решают принять им Истину или отвергнуть.
Христианство самая демократическая религия в мире.
Потому что основание нашей веры не зависит от мнения людей, какой бы пост они не занимали.
Основание нашей веры — это Слово Божье и свидетельство Святого Духа, а что сверх того то от лукавого.
Не дело Христиан загонять всех в "правильную" веру. Или устраивать гонение на инакомыслящих, или спорить с кем-то до пены изо рта.
Дело Христиан свидетельствовать об Истине! А уж люди пусть сами решают принять им Истину или отвергнуть.
Христианство самая демократическая религия в мире.
Потому что основание нашей веры не зависит от мнения людей, какой бы пост они не занимали.
Основание нашей веры — это Слово Божье и свидетельство Святого Духа, а что сверх того то от лукавого.
Диалог высосан из пальца. Христианин прав
Леонид Петренко
В чем прав?
Похожие вопросы
- Почему вы думаете, что у Бога нет таких чувств, как любовь и ненависть?
- термин -христианин, откуда пошел? размышления см.вн.
- Мусульмане ответе эти на вопросы как христианину касаемо вашей религии (см внутри)
- Чему может научиться христианин у мусульманина? И наоборот: мусульманин к христианина?
- Человека считают мусульманином или христианином по национальности?
- Почему если мусульманин становится христианином, семья его бросает?
- Мусульмане, вопрос по вашему раю (см. внутри):
- ВОКРУГ ИЗРАИЛЯ, ИЛИ ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА ВОЙНУ XXI ВЕКА. Ваши размышления о кибер-войне? Ссылка внизу.
- Что первично: остановка внутреннего диалога или состояние осознанности? Хотелось бы Ваших размышлений
- почему у мусульман,к хлебу-большое уважение,чем у христиан?лежит на земле кусок хлеба,мусульманин поднимет,христианин