Как Вы понимаете этот стих? "Весь труд человека - ради его рта, но душа его не насыщается. " Экклезиаст 6:7.

Лично я понимаю этот стих так . Человек работает, чтобы получить деньги, в результате на которые можно купить питание, или у себя на участке, что тоже для того чтоб было питание. Человек вынужден так работать. Но от такой работы, его душа не насыщается в том смысле, что духовно он никак не развивается, не улучшаются его мыслительные способности и вера в Бога.

если у кого нет детей и внуков, работал и жил для себя

Часть всеобщего религиозного бреда, которым переполнена вся еврейская "священная" писанина. И все, не более.

он видимо либо иронизировал - или имел ввиду в контексте что другое сказать, что можно понять только не вырывая фразы из текста....:)

/... дело не в труде -а в его применении (не то главное что человек совершил физически - а помыслы его - которые сподвигли его на свои деяния.... /

/Экклезиаст (в глубокой старости) /

Это переводиться так:

"Блажен муж иже не иде на совет нечестивых "Свидетелей Иеговы"!

Душе нужна духовная пища.

Притчи 16:26: «Душа труженика трудится ради него, потому что к этому его понуждает рот.» "Весь труд человека - ради его рта, но душа его не насыщается. " (Экклезиаст 6:7).В этих библейских стихах русским словом «душа» передаётся смысл словосочетания « живой человек». Чтобы жить человек должен питаться. В отличие от животных, человеку, необходима не только физическая пища, но и духовная. Питаясь только физической, человек будет испытывать духовный голод. «Написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих [Иеговы, НМ] “» (Матфея 4:4).
Стих из Экклезиаста 6:7 я понимаю следующим образом: так же как существует режим физического питания, чтобы избежать вреда от физического голода, необходим режим духовного питания для предотвращения вреда духовного голодания.

Бред, "человек есть чтобы жить, но не живет чтобы есть" - вот это я понимаю философия, а ваша цитата крайне неумелое переиначивание мыслей древних философов Греции и Рима.