Какое Библейское основание имеет обычай принимать пищу на кладбище в родительский день?

1. Доля продуктов земли, предназначенная для Господа. Втор. 12:6, 11. Тж. Иез 20:40; Чис 15:19-21.
2. Доля для князя в Израиле. Иез. 45:13, 16.
3. Доля земли для Храма, священников и служителей. Иез. 45:1; 48:8,9. Эта доля называется תְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ (трумат hаккодэш – доля святыни).
4. Доля Господа, отделяемая для священников. Иез 44:30; Чис 5:9; 18:9-11, 19.
а. Лепёшки или хлеб. Лев 7:14.
б. Часть жертвы – שׁוֹק הַתְּרוּמָה (шок hаттэрума – голень приношения). Исх 29:27,28; Лев 7:34.
в. Доля священников из десятины левитов: десятина из десятины. Чис. 18:26-29.
г. Доля из трофеев. Чис. 31:29, 41, 52.
д. Десятина для левитов. Чис. 18:24.
5. Материалы для скинии. Исх 25, 35.
6. Половина шекеля для поддержания служения в Храме. Каждый мужчина от 20 лет должен ежегодно приносить это. Исх. 30:13-15.
7. Вклад, налог, побор, возможно даже взятка. Пр. 29:4.

В Торе главы 25-27 Исхода (т. н. hафтара) называются Трума. Вот что говорит комментарий к Торе об этом слове: приношение (иврит: трума) – это слово означает "то, что должно быть поднято" в духовном смысле. Всё, что сыны Израиля выделят из своего имущества как добровольный дар для сооружения Мишкана, станет особым, возвышенным, пригодным для того, чтобы построить "жилище Всевышнему в нижних мирах".

Повод перекусить после дороги на кладбище и трудов по уборке могил, а так же посидеть вместе и вспомнить о ушедших родных...

Православие вообще больше основано на додумках попов а не на писании. Вся вот эта чушь что свеча имеет какой-то духовный смысл и иконы, колокола. Да пурга все это и никакого отношения к сути не имеет.

Это дикость христианская, а не только православная

Нет такого основания.

такого библейского обычая нет.
это традиции доавраамических политеистических религий и верований.

Нет библейского основания.

Этот обычай исключительно православный и к христианству он отношения не имеет.

не основано на библии и не угодно Богу

Библейского нет. Возможно, раньше было необходимостью ночевать на кладбище перед дорогой домой из храма, соответственно, перекусить. Это уже не актуально.