При чем тут ель??? Почему во время рождества в церквях ставят елки???

Раньше жертвоприношения приносили ёлкам. А заместо игрушек и гирлянд человеческие кишки, сердце, печень и. т. д.

потому что дебилы просто зря уничтожающие леса .как и те кто ставит елку на новый год, и ваще христос и не зимой был вовсе рожден вопреки поповским бредням

потому что пальмы у нас не растут.

в православии конечно не ставят, а вот в евангельских церквах - возможно. Например у баптистов. Ничего плохого в этом я не вижу, поскольку и само богослужение у баптистов совершенно иное. Более открытое и понятное.

«Впредь лета счислять … с нынешнего января с первого числа от рождества Христова [1700 года]. …В царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви… у домов… перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых… Января же в первый день, в знак веселия, друг друга поздравлять с Новым годом.» Из указа Петра Первого «О праздновании нового года».
«В НАЧАЛЕ 1830-х годов о... [моде на рождественскую елку] еще говорилось как о „милой немецкой затее“, а в конце этого десятилетия елка уже „входит в обыкновение“ в домах петербургской знати... Только в домах духовенства и в крестьянской избе елка в XIX веке так и не привилась.
Прежде это дерево... не пользовалось особой симпатией. Символика смерти и связь с „нижним миром“, которые приписывались ели в русской традиции, а также обычай ставить елки на крышах кабаков вовсе не предвещали тех перемен в отношении к ней, которые произошли в середине XIX века. В процессе усвоения иноземного обычая усваивалось и то значение, которое приписывалось рождественскому дереву на Западе — его связь с темой Рождества.
Процесс „христианизации“ елки проходил в России не столь уж гладко. Он встречал сопротивление со стороны православной церкви. Священнослужители видели в новом празднике „бесовское действо“, языческий обычай, ничем не напоминавший рождение Спасителя, да вдобавок — обычай западного происхождения» (из статьи доктора филологических наук Е. В. Душечкиной, Санкт-Петербургский государственный университет, журнал «Живая старина»).
Таким образом, ель пришла в наше христианство как насильно внедрённый чужеземный обычай. Как вы верно заметили, ничего общего с рождеством не имеющий.

Покажите фото.