Религия, вера
Стоит ли осуждать атеиста за безбожие? А может это промысел Божий?
Ведь не исключена вероятность того, что Бог в один момент создаст обстоятельства и превратит безбожного человека в рьяного верующего. Как говориться сегодня безбожник-гонитель, а завтра прилежный ревнитель!
Осуждать мы не имеем права. Нам надо всего лишь подсказывать ему что он ошибается. Осуждать будет Бог! Он же умрет когда нибудь, куда денется от Бога
Верующие осуждают не конкретного атеиста, а атеизм как явление, которое уводит человека от Бога
Осуждать здравомыслие! Даа уж!
А что его осуждать? он сам себе суд.
естественно
Это не так важно, как само осуждение.
Иным христианам проще не осуждать подлого человека, чем атеиста. Даже если подлость совершена по отношению к ним лично, а атеист ничем перед ними не провинился.
Может, промысел Божий состоит именно в том, чтобы это обнаружить?))
"ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить."
Иным христианам проще не осуждать подлого человека, чем атеиста. Даже если подлость совершена по отношению к ним лично, а атеист ничем перед ними не провинился.
Может, промысел Божий состоит именно в том, чтобы это обнаружить?))
"ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить."
О! Пусть явится мне лично!
Все может быть) но это уже их (атеистов) проблемы) главное-мы остаемся при своем мнении)
Какая польза от религии?
Ричард Докинз
Меня как дарвиниста интересует такой аспект религии, как её безмерная расточительность, её нелепая барочная бесполезность. Природа – скаредный бухгалтер. Она дрожит над каждым пенни и наказывает за малейшие ненужные траты. Если в дикой природе животное тратит свои силы на ненужные действия, естественный отбор будет отдавать предпочтение его соперникам, которые посвящают все силы выживанию и воспроизводству. Природа не может позволить фривольное jeux desprits, игру ума для забавы. Безжалостный утилитаризм всегда козырь, даже если это и не видно на первый взгляд.
Антинг ( Anting ) – необычная привычка соек «купаться» в муравейнике, побуждая муравьёв проникать в оперение птицы. Никто не знает с точностью, какая польза сойке от такой привычки. Может быть это что-то вроде личной гигиены, чистка оперения от паразитов. Тем не менее, по моему мнению, никакая неопределённость относительно предназначения этой привычки не может и не должна мешать дарвинисту полагать с большой долей уверенности, что эта привычка для чего-то нужна.
Религиозное поведение двуногих приматов требует затрат огромного количества времени. Средневековые кафедральные соборы построены ценой затраты сотен человеко-лет. Церковная музыка и живопись монополизировали таланты средневековых людей. Тысячи, а возможно, и миллионы человеческих жизней загублено, часто после жестоких пыток, за принадлежность к одной религии, а не к её едва отличимой альтернативе. Верующие гибли за своих богов, убивали за них, голодали за них, были козлами отпущения, принимали обет безбрачия или молчания, и всё это ради религии.
Хотя детали для разных культур различны, нет ни одной культуры, в которой не было бы того или иного варианта затратных по времени и средствам, побуждающих к враждебности и подавляющих способности к деторождению религиозных ритуалов. Все это большая загадка для любого, кто мыслит, как дарвинист. Мы догадываемся, почему сойка имеет странную привычку купаться в муравейнике. Не является ли религия вызовом, априорным отрицанием дарвинизма, требующим аналогичного объяснения? Почему мы молимся и оплачиваем дорогостоящие службы, ценой, в отдельных случаях, человеческих жизней?
Но позвольте, при чём здесь дарвинизм? Религиозное поведение имеет отношение к дарвинизму, только если оно широко распространено, а не является редкой аномалией. Очевидно, однако, что оно действительно распространено, и проблема не исчезнет только потому, что разные культуры отличаются в деталях. Как и язык, это явление универсальное, хотя и проявляется по-разному в различных регионах. Не все люди религиозны, что могут подтвердить большинство читателей этого журнала. Но религия как элемент человеческой культуры универсальна. Повсюду в мире имеется тот или иной вид религии, который даже неверующими признаётся такой же нормой для данного общества, как манера одеваться, ухаживать, питаться. Для чего же нужна религия?
Имеются мнения, что религиозная вера предохраняет людей от заболеваний, связанных со стрессом. Немалая часть того, что доктор может дать пациенту – это утешение и успокоение. Мой врач вовсе не практикует наложение рук. Но множество раз меня почти мгновенно вылечивали от небольших заболеваний спокойный голос и интеллигентное лицо человека со стетоскопом. Эффект плацебо хорошо документирован. Доказано, что пустышки-пилюли вообще без всякого фармакологического действия могут приводить улучшению самочувствия. Поэтому испытания лекарств проводятся с использованием плацебо для контроля. По той же причине гомеопатические лекарства иногда дают результат, даже если степень разведения такова, что они содержат такое же фармакологическое количество лекарства, что и контрольные плацебо, то есть нуль молекул.
Является ли религия медицинским плацебо, продляющим жизнь путём
Ричард Докинз
Меня как дарвиниста интересует такой аспект религии, как её безмерная расточительность, её нелепая барочная бесполезность. Природа – скаредный бухгалтер. Она дрожит над каждым пенни и наказывает за малейшие ненужные траты. Если в дикой природе животное тратит свои силы на ненужные действия, естественный отбор будет отдавать предпочтение его соперникам, которые посвящают все силы выживанию и воспроизводству. Природа не может позволить фривольное jeux desprits, игру ума для забавы. Безжалостный утилитаризм всегда козырь, даже если это и не видно на первый взгляд.
Антинг ( Anting ) – необычная привычка соек «купаться» в муравейнике, побуждая муравьёв проникать в оперение птицы. Никто не знает с точностью, какая польза сойке от такой привычки. Может быть это что-то вроде личной гигиены, чистка оперения от паразитов. Тем не менее, по моему мнению, никакая неопределённость относительно предназначения этой привычки не может и не должна мешать дарвинисту полагать с большой долей уверенности, что эта привычка для чего-то нужна.
Религиозное поведение двуногих приматов требует затрат огромного количества времени. Средневековые кафедральные соборы построены ценой затраты сотен человеко-лет. Церковная музыка и живопись монополизировали таланты средневековых людей. Тысячи, а возможно, и миллионы человеческих жизней загублено, часто после жестоких пыток, за принадлежность к одной религии, а не к её едва отличимой альтернативе. Верующие гибли за своих богов, убивали за них, голодали за них, были козлами отпущения, принимали обет безбрачия или молчания, и всё это ради религии.
Хотя детали для разных культур различны, нет ни одной культуры, в которой не было бы того или иного варианта затратных по времени и средствам, побуждающих к враждебности и подавляющих способности к деторождению религиозных ритуалов. Все это большая загадка для любого, кто мыслит, как дарвинист. Мы догадываемся, почему сойка имеет странную привычку купаться в муравейнике. Не является ли религия вызовом, априорным отрицанием дарвинизма, требующим аналогичного объяснения? Почему мы молимся и оплачиваем дорогостоящие службы, ценой, в отдельных случаях, человеческих жизней?
Но позвольте, при чём здесь дарвинизм? Религиозное поведение имеет отношение к дарвинизму, только если оно широко распространено, а не является редкой аномалией. Очевидно, однако, что оно действительно распространено, и проблема не исчезнет только потому, что разные культуры отличаются в деталях. Как и язык, это явление универсальное, хотя и проявляется по-разному в различных регионах. Не все люди религиозны, что могут подтвердить большинство читателей этого журнала. Но религия как элемент человеческой культуры универсальна. Повсюду в мире имеется тот или иной вид религии, который даже неверующими признаётся такой же нормой для данного общества, как манера одеваться, ухаживать, питаться. Для чего же нужна религия?
Имеются мнения, что религиозная вера предохраняет людей от заболеваний, связанных со стрессом. Немалая часть того, что доктор может дать пациенту – это утешение и успокоение. Мой врач вовсе не практикует наложение рук. Но множество раз меня почти мгновенно вылечивали от небольших заболеваний спокойный голос и интеллигентное лицо человека со стетоскопом. Эффект плацебо хорошо документирован. Доказано, что пустышки-пилюли вообще без всякого фармакологического действия могут приводить улучшению самочувствия. Поэтому испытания лекарств проводятся с использованием плацебо для контроля. По той же причине гомеопатические лекарства иногда дают результат, даже если степень разведения такова, что они содержат такое же фармакологическое количество лекарства, что и контрольные плацебо, то есть нуль молекул.
Является ли религия медицинским плацебо, продляющим жизнь путём
разные есть атеисты
для самых тупых - лучше стать верующими, не компрометировать научное мировоззрение
для самых тупых - лучше стать верующими, не компрометировать научное мировоззрение
Ирина Труханова
Т. е. по вашему конструктор космических ракет С. Королев, космонавт Ю. Гагарин были самыми тупыми?
не суди, а подставляй щеки


Кто создал такие обстоятельства что я из верующего стал атеистом?
Ирина Труханова
Полагаю, верующим вы никогда не были. Тот, кто познал реальность Бога атеистом стать уже не способен.
Осуждать их не стоит, поскольку они уже осуждены, но обличать атеистический бред христианин должен по своей возможности.
Да, это действительно так, вот раньше я был атеистом, гнал христиан, но в один прекрасный день случилось божье испытание, и я стал мусульманином. Ну не в христианские заблуждения же верить? Я лучше буду молиться 5 раз в день на коврике, и целовать священный черный камень)))
Иисус сын божий, пффф, ну и бред, Иисус пророк.
Иисус сын божий, пффф, ну и бред, Иисус пророк.
Ирина Труханова
Согласен! Лучше молиться 5 раз в день на коврике, и целовать священный черный камень, чем заниматься гонением христиан!
Это зависит от твоего нравственного развития.
Матф. 7:2
"ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить."
А ты верующий? Вера без дел мертва. Вдруг ты верующий только по имени, а не по делам?
"ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить."
А ты верующий? Вера без дел мертва. Вдруг ты верующий только по имени, а не по делам?
Может не в тему, но суть в том, что атеист может быть ближе к Богу, чем верующий. "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога." Рим. 2:25
Правильно заданный вопрос содержит 90 процентов ответа.
Что такое "бог"?
Ирина Труханова
Ваш небесный Отец, Личность, Создатель всего сущего!
Похожие вопросы
- Атеисты, почему Вы не верите в Промысел Божий? Посмотрите как красиво птички поют, как реченька течет, как ветерок дует?
- Все что христианство не может обьяснить оно называет промыслом Божьим. Что это за промысел Божий и в чем он заключается?
- Если всякая власть от Бога - то и Советская власть - промысел божий, и осуждая её, православный осуждает дела Божьи
- Неужели не видно промысла Божьего во всём?
- Вопрос о промысле Божьем: (внутри)
- Чем гордятса атеисты? своим безбожием? и тем что они нехристи ?))мудростью мира сего? а дошла ли до них Божия мудрость ?
- Смерть патриарха и снос Храма Христа Спасителя в один день- Промысел Божий?
- Промысел Божий и наши желания
- Промысел божий или попускательство?
- Вопрос верующим: как отличить свою волю от Промысла Божия?
Другие теории вообще не пытаются дать дарвиновское объяснение феномену религии. Я имею в виду утверждения вроде «Религия удовлетворяет наше любопытство относительно вселенной и нашего места в ней» или «Религия утешает. Люди