Мария зачала Иисуса непорочно. Означает ли это, что её лишил девственности Иисус, ведь рождался он вполне порочно?

нет.

... Ибо Та, Которая зачала без мужа и похоти, и родила без болезни и нарушения Своей девической чистоты, не имела скверны, свойственной женам, родящим по естественному закону: ибо родившую Источник чистоты, как могла коснуться нечистота? Христос родился от Нее, как плод от древа; и как древо, по рождении своего плода, не повреждается и не оскверняется, так и Дева, по рождении Христа, плода благословенного, осталась неповрежденною и неоскверненною. Христос произошел от Нее, как луч солнечный проходит сквозь стекло или кристалл. Проходящий сквозь стекло или кристалл солнечный луч не разбивает и не портит его, но еще более освещает. Не повредил девства Матери Своей и Солнце Правды – Христос. И дверь естественного рождения, чистотою запечатленную и девством охраняемую, не осквернил обычными для женщин кровотечениями, но, пройдя сверхъестественно, еще более усугубил ее чистоту, освятив ее своим происхождением, и просветив Божественным светом благодати. Совершенно не нужно было никакого очищения для Родившей без истления Бога-Слова. ..

http://azbyka.ru/days/prazdnik-sretenie-gospoda-boga-i-spasa-nashego-iisusa-hrista

Непорочное зачатие -это не значит, что обычное зачатие как действие порочно, это значит, что при зачатии Христос не наследовал грехи (поэтому Христос и безгрешный ), пороки своей матери, что происходит со всеми людьми, когда они унаследуют грехи, пороки Адама и Евы через своих родителей

Исус через спину вылез. непорочно

родился вполне естественным способом, пошлости разводить не нужно.

В VI веке Богородицу начинают изображать не сидящей около яслей, а возлежащей на ложе. Эта особенность могла возникнуть в результате полемики с монофизитами, которые утверждали, что во Христе только одна природа — Божественная. Церковь, отвергая это еретическое заблуждение, отстаивала догмат о двух природах во Христе: Божественной и человеческой. В иконографической схеме опровержение монофизитства нашло свое иносказательное выражение. Христос рождается плотию совершенно реально, человеческая природа Его реальна, поэтому Богоматерь отдыхает после родов, которые хотя и не нарушили девства, но все же были родами, а не призрачным, ирреальным явлением.

Нигде не говорится о том, что Бог защитил Марию от всех симптомов при родах. Да Мария рожала как обычная женщина и скорее всего плева была разорвана именно при расширении влагалища во время родов. Но это не умаляет тот факт, что она родила Сына Бога.

совопросие -- это грех

Мария она же человек, других естественных способов рождения не предусмотрено, да и зачем, она и так справилась с задачей

А разве это так важно? Важна сама суть, что Иисус пришел и отдал за нас свою жизнь, тем самым подарив людям возможность освободиться от рабства греха и смерти и жить вечно на райской земле, так как замыслили Бог в самом начале.

Нет, вы не правы. Он родился вообще другим путем. Он вышел не от туда, откуда вы подумали.