Как Вы понимаете утверждение "против всего этого нет закона", записанное в Галатам 5:23?

Нет такого закона, который ограничивал бы любовь. Ее можно проявлять к тем, кто ее достоин, в любом месте, в любое время и в любой мере. По сути, единственный долг, который должен быть у христиан,— это любовь друг к другу (Рм 13:8). Такая любовь служит отличительным признаком истинных христиан (Ин 13:35).

Любовь превыше закона!

Мы знаем что Иисус сказал что Бог есть любовь . Если же человек в своей жизни руководствуется любовью к ближнему своему, он терпелив, милосерден кроток, воздержен от зла, то он автоматически выполняет всё что предписано Законом Божьим, и не грешит перед Богом, потому что Бог обитает в нём, а следовательно не попадает под Закон Божий на осуждение .

Некоторые думают, что закон мешает людям любить, верить, радоваться, быть кроткими и делать добро. Поэтому они утверждают, что Закон Бога был якобы отменен Христом. К числу этих "некоторых" относятся и так называемые "свидетели Иеговы", которых правильней назвать лжесвидетелями, из-за подобного рода клеветнических обвинений против Христа, который прямо и недвусмысленно сказал: "Даже не подумайте, будто Я пришел упразднить Закон. Я пришел не упразднить (Закон), а исполнить (по др. переводу - придать ему полноту)".

Гал. 5:22-23 – Плод же духа: любовь, радость, мир, долго- терпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержа- ние. На таковых нет закона. Дела дурные происходят только от нас. Поэтому он и назвал их делами плоти, которые вместе с тем совершаются с усилием и напряжением. Добрые же дела требуют не только нашей заботливости, но и содействия свыше. Поэтому назвал их плодом Духа, так как от нас дается семя, то есть произволение, но чтобы стать ему плодом – это зависит от Бога. Корень же всех благ он полагает, во-первых, в любви, а потом в радости. Ибо любящий всегда радуется, даже и когда переносит зло, потому что на причиняющего зло он смотрит, как на благодетеля. Но радуется о Боге, так как всё для Него делает и переносит, и вследствие этого веселится с благой совестью. А от любви и радости он пользуется и миром душевным, потому что не волнуется помыслами и со всеми посторонними. А если, казалось бы, он и оказывает вражду к кому-нибудь, то враждует не против самих людей, а против их пороков; он любит их как братьев, и эту вражду он проявляет к их пользе, чтобы они исправились. Долготерпение по Писанию тем, по-видимому, от- личается от кротости, что долготерпеливый после долгого раз- мышления, не поспешно, но медлительно, полагает соответствен- ное наказание на грешника; а кроткий совсем прощает. Как например, Моисей, простивший Мариам и Аарона, был назван кротким пред всеми живущими на земле. Благость же нечто более общее сравнительно с милосердием. Благ Господь ко всем вообще, но милосердие благодетельствует только достойным, по выражению: благотвори, Господи, добрым (Пс. 124:4). И о вере говорит не о простой, но о той, которая двигает горами, которая несомненно верит, что невозможное у людей возможно для Бота. Но выше всего воздержание не от яств только, но и от всего дурного. Ибо душа, совершающая таковые дела Духом, не имеет нужды в наставлении закона, будучи сама выше его, подобно тому как от природы быстрые кони не нуждаются в биче. И в данном случае он устраняет закон не потому, что он плох, но потому, что он ниже подаваемой Духом мудрости.

Любовь побуждает окружающих отвечать вам взаимностью.
Радость дает сил преодолевать трудности.
Мир оградит вас от конфликтов с окружающими.
Долготерпение помогает оставаться счастливым даже в испытаниях.
Доброта притягивает к вам других людей.
Добродетельность с вашей стороны побудит окружающих оказывать
вам помощь, когда вы будете в ней нуждаться.
Вера будет служить залогом того, что вы никогда не останетесь
без любящего руководства Бога.
Кротость поможет сохранять душевное и физическое спокойствие.
Самообладание поможет вам избежать некоторых ошибок.
"ПРОТИВ ВСЕГО ЭТОГО НЕТ ЗАКОНА..."